康熙不信佛,却屡次前往五台山,并非仅为寻父顺治出家,实为祖母孝庄祈福。

顺治帝出家之事,历来是清朝十大谜案之一。史料记载,顺治二十四岁而逝,七岁的玄烨继位,即康熙皇帝。野史传说,顺治未死,而是遁入空门,因董鄂妃去世悲伤过度,如一灯大师般避位为僧。然《清史稿》中,顺治死因语焉不详,朝鲜史料却言其死于天花,清朝初天花肆虐,康熙幼时已染,故被立为帝以保国祚。顺治果真出家乎?心中或有此念,派太监代往五台山,己身未去。传说虽多,真相难辨。
道家修行故事中,吕洞宾曾游五台山,传说他见山峦叠嶂,云雾缭绕,悟道于此,留下“八仙过海”之迹。八仙之一的张果老,倒骑毛驴路过此地,亦留仙踪。这些故事虽非史实,却添五台山神秘色彩,与佛教圣地相映成趣。
康熙登基后,不信佛教,却常赴五台山。此举非为寻父顺治,盖因祖母孝庄太后笃信佛教。孝庄乃蒙古人,影响顺治亦信佛,康熙虽不信,却为祖母祈福。康熙幼年失怙,全赖祖母辅佐,感情深厚。康熙二十六年,孝庄病危,皇帝深夜徒步至天坛,祈愿上天续命,甚至愿减己寿以延祖母之命。此举虽不可取,孝心可见一斑。
中国自古重孝道,康熙之举,彰显孝道之重。孝庄辅佐康熙亲政,铲除鳌拜,康熙晚年回忆,常怆然泪下。一个失怙之子,依恋祖母,自然常往五台山拜佛。道教讲求“孝悌为基”,与儒家相合,康熙之行,亦合此道。
引用经典,王维《鹿柴》云:“空山不见人,但闻人语响。”五台山空灵之境,恰似康熙心境,为孝祈福,非为私欲。道家故事中,张三丰修行武当,却言“心在山水间”,康熙之行,亦是心系祖母,超越凡尘。
康熙治理天下,有赖孝庄之力。他常赴五台山,非迷信佛事,而是以行动报恩。此孝道精神,如明灯照亮历史长河。
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