朱棣谋反成功后杀光了建文忠臣，为什么独独放过了董伦

朱棣放过董伦的缘由

朱棣谋反成功后，之所以独独放过董伦，皆因其敦厚正直的品性，曾劝谏朱允文削藩未果，朱棣念其忠厚且年事已高，不忍加害。

董伦乃一介儒士，敦厚正直，深得人心。朱元璋初建大明，张宁便举荐其才，朝廷征召出山。董伦遂展抱负，专职辅佐太子朱标。他常向朱标讲授忠孝大义，二人情谊甚笃，朱元璋亦大悦。朱标英年早逝，董伦调任河南左参议，勤勉政务，将思政之所命名为后乐堂。他上书数千言，论政精辟，朱元璋每每称善。然世事难料，董伦遭同僚诬陷，贬谪河州。其间，他寄望友人美言，终获众人认可。可惜朱允文登基，急削藩国，董伦虽苦劝不听，致祸乱频生。彼时董伦已八十余岁，朱棣入南京，屠戮建文忠臣，却独放过此老者。

董伦的坎坷经历

董伦被贬云南时，当地荒芜，学馆初立，师资匮乏。他不以贬谪为意，倾心教化，使学子勤学成风。此情此景，令人想起张三丰隐居武当，淡泊名利，以道化人。张三丰尝言：“心若澄明，万物皆安。”董伦虽处逆境，却如张三丰般坚守本心，教化一方，此乃道家修行之真谛。

朱棣篡位后，对建文旧臣痛下杀手，血腥清洗。然董伦因曾劝阻朱允文削藩，朱棣念其忠厚且年迈，未予追究。董伦终老于世，未遭横祸。此事印证《资治通鉴》所言：“宽仁者，天必佑之。”朱棣此举，或亦暗合道家“无为而治”之理，吕洞宾曾度化世人，劝以慈悲为怀，董伦之幸，非偶然也。

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