屠羊为什么要拒绝楚昭王屠羊的故事告诉我们什么

屠羊拒绝楚昭王的封赏，正是源于那份难能可贵的自知之明。

乱世中的平凡身影

春秋之季，楚国边境有羊倌名屠羊者，日逐水草，牧群自足。吴师犯境，郢都倾覆，楚昭王仓皇奔随。屠羊弃羊群于野，随王涉险，非为忠义，实惧刀兵加身耳。及至烽烟散尽，昭王复国，端坐殿上，追思患难旧人。彼时从者星散，唯屠羊等数人不离左右，纵箪食瓢饮，亦先奉君王。昭王感其诚，欲厚赐之。

诏书初下，屠羊惶然伏地："大王不可！臣随驾只为苟全性命，非有尺寸之功。" 昭王愈重其德，敕令倍加封赏，许以近臣之位。屠羊顿首再辞："昔者失国，臣无责；今者复国，臣无功。若破法度而受禄，恐为天下笑！"此语出《庄子·让王》，暗合道家"知足不辱"之训。昔年吕洞宾游岳阳，见渔夫贪捕满舟，叹曰："网密则鱼绝，欲深则身亡。"遂化清风而去。屠羊之拒，恰如寒潭映月，不扰清波。

大道在知止

昭王终遣重臣强邀入仕，屠羊正色对曰："臣仅识牧羊之术，得全首领以耕牧，已是君恩。"遂飘然归山，羊鞭轻点，云影自随。此事载于《庄子》，较之张三丰隐武当、煮石为粮的修行，更显尘世真味。老子有言："知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。" 陶渊明不为五斗米折腰，采菊东篱，其志与此何异？

世人常困于"人心不足蛇吞象"之妄，却忘了"鹪鹩巢林，不过一枝"的天理。 屠羊非不慕荣华，实见楚廷暗流：昔日伍子胥鞭尸复仇，功高震主终罹祸。他宁守青草斜阳，不涉朱门是非。此等清醒，恰如赤壁舟中苏子所吟："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。" 富贵如朝露，自知若磐石。拒绝非负人望，实乃护持本心。当世之人，若失却真我，纵得万钟粟，亦成行尸走肉矣。

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