古代粮食不够吃,古人为什么不去开垦荒地

古代粮食不够吃，古人为何不去开垦荒地？实则因工具简陋、水利不兴、统治者剥削等诸多因素交织，致使荒地难垦，百姓常困于饥馑。

工具的局限：开垦荒地的艰辛

古人虽地广人稀，荒地却非轻易可垦。从石器到青铜，再到铁器时代，生产工具简陋，效率低下。陶渊明曾吟“晨起理荒秽，戴月荷锄归”，又叹“种豆南山下，草盛豆苗稀”，足见辛劳耕作，收成却寥寥。古人或行刀耕火种，焚林为田，广撒种子，薄收以充饥，然腐殖质虽肥，却难抵工具之拙。昔有道家高人张三丰，隐居山林，以自然之道修行，不强行开垦，反顺应地势，取天地之精华，正如《道德经》所言“道法自然”，古人或可从中悟得：强求开垦，不如善用天时地利。

水利与天灾：靠天吃饭的无奈

水利不兴，庄稼多赖天意，旱涝虫灾频发，收成难稳。战国时，秦国因修都江堰、郑国渠而强盛，粮草丰足，南征北战无虞。然大兴水利需耗巨力，统治者多不为此用心。隋炀帝开京杭大运河，本为游乐，非为灌溉，可见其轻农事。古人诗中，杜甫曾写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，道尽分配不公之痛。若引吕洞宾点化世人之故事，他常劝人淡泊名利，莫贪虚功，恰如统治者若不务实水利，终致百姓困苦。

统治者的阴影：征役与剥削之害

统治者私欲横流，常征百姓从军或修宫室，如修长城、阿房宫，耗竭民力。青壮劳力离田，荒地难垦，收成大减。文景之治时，百姓得安生，粮产遂丰，足见休养生息之要。然土地多归地主，租税沉重，粮食聚于少数之手，百姓饥寒交迫。八仙中铁拐李曾化身乞丐，点化富人莫贪积财，当思济世，此理适用于古：统治者若只顾享乐，不恤民情，粮荒必频。纵观历史，如《资治通鉴》所载，王朝末年，剥削愈烈，民不聊生，荒地虽多，却无人力开垦，终致粮缺之局。

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