刘备面对黄权投降曹操,为什么不是责怪而是内疚

刘备对黄权的内疚，实则是对自身战略失误的深刻反思。

战略误判与人臣之忠

《史记·项羽本纪》有言：“天亡我，非战之罪也。”然刘备在夷陵之败后，却未将责任推诿于天命，反而对黄权的归降心生愧疚，这正是明君之风。

黄权之降，实非贪生怕死，乃困兽犹斗之无奈。彼时刘备亲率大军伐吴，命黄权镇守江北以防魏袭，却未料陆逊火烧连营，蜀军溃败。黄权退路尽断，为保全士卒性命，只得投魏。此情此景，恰似吕洞宾游历终南山时所遇——“山中自有千年树，世上难逢百岁人”，黄权之忠，岂能以成败论？

刘备之责，不在黄权之降，而在己之失策。昔年诸葛亮《出师表》有云：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

夷陵之战前，黄权曾力谏刘备：“若欲伐吴，当令臣为先锋，主公守后，方可保退路。”然刘备被连胜冲昏头脑，竟以“孤身犯险”为由拒之。此番决策，正如《战国策》所载“以火攻火，以水救水”，终至覆军之祸。

忠义之辩与道家智慧

《庄子·大宗师》有载：“至人无己，神人无功，圣人无名。”黄权之忠，恰如庄周所言“大鹏徙于南冥”，虽遭困顿，仍守本心。

刘备闻黄权归降，竟下令：“朕先对不起黄权，其家无罪！”此言一出，朝野震动。昔年商纣王醢比干，周武王封伯夷，可见忠义之重，不在其人之生死，而在其心之纯粹。

此情此景，令人想起张三丰于武当山悟道时所言：“修道者当明得失，知进退。”刘备之愧，实为明得失之明君。

黄权初仕刘璋，已识破张松、法正之谋，劝阻刘璋勿迎刘备入蜀。此等远见，可比商容谏纣之智。后随刘备征战，屡立战功，却只求“治中从事”之职，其淡泊之心，堪比陶渊明“不为五斗米折腰”。

《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”黄权之降，不过天地间一蜉蝣之变，然刘备能以天下之主之姿，承认己过，此乃真君王气象。

然世人多以成败论英雄，殊不知刘备此举，实为后世楷模。正如吕洞宾于岳阳楼题诗所言：“洞宾洞宾，莫要忙，且看水中月，天上霜。”人生得失，皆如水中月影，唯有明辨得失，方能超脱。

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