司马懿篡位被骂惨，为何杨坚、赵匡胤没被骂

篡位者的宿命

史书如镜，照见人心。司马懿、王莽、杨坚、赵匡胤四人皆以非正统之法取天下，然后世评价却大相径庭。若以《资治通鉴》笔法观之，王莽之名如毒药，司马氏如酒，杨坚似茶，赵匡胤若盐——各具滋味，却自有其理。

王莽之失，在于新朝未竟其功。

此子早年以谦恭著称，"王莽谦恭未篡时，满朝皆曰好官吏"（出自《三国演义》），然一旦掌权，便效法周礼，废汉立新。其篡位之法，实为后世权臣效仿之模板。然新朝不过十五载，便如纸糊江山，终被绿林赤眉所破。

吕洞宾曾言："道在瓦甓，德在蝼蚁"。王莽之失，不在其行，而在其志。若能守成如汉武，何患不传千秋？

司马氏之祸，在于晋室未守其道。

司马懿虽未称帝，然高平陵政变实为晋室根基。其孙司马炎虽灭东吴，完成统一，然奢靡之风已开。石崇斗富、八王之乱，终致五胡乱华。此正如张三丰所言："修道者当知进退，治国者须明存亡"。

晋之覆亡，实为司马氏种因。

杨坚之得，在于隋朝未失其德。

此公从北周幼主手中夺权，然其治国之术，堪称典范。三省六部制、科举制度，皆为后世所宗。虽隋亡于炀帝，然"圣人可汗"之名，已足慰其功。

正如范仲淹《岳阳楼记》所言："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，杨坚之志，实为天下。

赵匡胤之巧，在于宋室未陷其弊。

陈桥兵变，黄袍加身，看似强取豪夺，实则善用制度。杯酒释兵权、重文轻武之策，虽有其弊，然终使七十余载纷争归于一统。此正如庄子所言："庖丁解牛，以神遇而不以目视"。

宋之得失，不在赵氏，而在后人。

王朝的归宿

细观四人，可见历史之铁律：篡位者之名，不在其行，而在其果。王莽之恶，因新朝速亡；司马氏之过，因晋室多乱；杨坚之功，因隋朝奠基；赵匡胤之智，因宋室承平。

正如《道德经》所言："大音希声，大象无形"。王朝之兴衰，实为天命与人事之合。

后人评史，当知：治大国若烹小鲜，篡位者之名，终由后世之治定。

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