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历史上的开国皇帝都会杀功臣,秦始皇为什么不杀功臣

揭秘历史故事 2023-06-15 07:58:42

秦始皇不杀功臣,实非怯懦,而是胸有成竹。

自信如山,心无旁骛

秦始皇之于功臣,犹如吕洞宾点化凡人——世人皆惧功高震主,他却视功臣如棋子,自有全局在胸。观其本源,乃自幼浸润贵族之风,早年便知“士为知己者死”之道。彼时六国旧臣,多为寒门崛起,然秦王统一天下后,未如刘邦屠戮韩信、朱元璋诛杀徐达般惶恐,盖因他深知“天下英雄,不过我手”之理。

商鞅变法后,秦国法令森严,功臣之赏罚皆有律令可依。然秦始皇独创“郡县制”,以法理为纲,将功臣纳入体制之内。昔年张仪游说六国,终成合纵连横之术;今日秦王以法为绳,将功臣之权柄系于国策之下,岂非更高明乎?

《史记·秦始皇本纪》载:“天下之事无小大皆决于上。”此言虽显专断,实则暗合道家“无为而治”之妙。正如张三丰所言:“天下之大,非一人之力可成,然若无主心骨,则群龙无首。”

法理为基,制度为盾

商鞅变法时曾言:“法者,国之根本也。”秦始皇承其遗风,将功臣之权责纳入《秦律》之中。彼时功臣若欲谋逆,必先触犯“谋反”之律;若欲自保,亦需依律行事。此等制度设计,实为后世帝王所不及。

反观汉高祖刘邦,其诛韩信、彭越之举,实为“法外施刑”。此等行为,恰似八仙过海时的吕洞宾,虽有神通,却失却法度。诚如《资治通鉴》所言:“法不阿贵,绳不挠曲。”秦始皇之“依法治国”,正是此理。

昔年范蠡助越王勾践复国后,携西施归隐五湖;而秦始皇则将功臣之权柄化作制度之砖石。此中深意,恰如道家所言:“治大国若烹小鲜。”

然则后世多以“暴君”目之,实为误读。秦始皇之“暴”,在于书同文、车同轨之统一之功,而非诛杀功臣之行。正如《过秦论》所言:“仁义不施,而攻守之势异也。”若非秦制之严密,何来汉唐之盛世?

细观历史,开国皇帝诛杀功臣,实为“制度不自信”之表现。秦始皇以法为基,将功臣之权柄化为制度之砖石,此等胸襟,岂非后世帝王所难及?

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