揭秘三国中的四位“太傅”，他们最后结局如何

权谋之道：太傅位高身危

三国乱世，四位太傅皆位极人臣，然终难善终。司马懿篡魏，钟繇病逝，司马孚存魏骨而仕晋，诸葛恪身死非命，恰如《晋书》所言："权倾人主者，赫斯亡矣"。

《资治通鉴》载："太傅，古官，周公所践，掌三公六卿之典"。自西周以降，太傅之职时废时置，至汉末三国方显赫一时。彼时魏蜀吴三国鼎立，唯四人得授此职，皆因"德高望重、功勋卓著"八字，然细究其终，竟无一人得全名节。

司马懿拜太傅时年六旬，实为曹爽夺权之计。《三国志》记其"每见曹爽，卑躬若仆"，却暗引《阴符经》"天发杀机，移星换宿"之机，借高平陵祭奠之机，效法周亚夫细柳营故事，一举夺权。此般隐忍，恰似吕洞宾"黄粱未熟，大梦已觉"之修行境界。

丹青难写是精神

钟繇八十而终，临终前犹书"笔势洞达，墨韵天成"。其人精于书法，曾夜梦崔瑗授笔法，梦醒"指画衣衿"至旦。魏明帝素服吊唁时，不知其子钟会尚有"剑阁铭"传世，更未料"西山逸士"司马孚终以晋臣之身葬魏衣冠。这般世事轮回，倒应了张三丰《无根树》词："花正红，须凋谢"。

诸葛恪拜太傅时，孙权遗诏中有"幼主当赖元辅，如汉之霍光"之语。然其效法诸葛亮"五月渡泸"故事，强征丹阳山民二十万，终致民怨沸腾。建兴二年腊祭，孙峻伏兵廊下，恪犹吟谢灵运"韩亡子房奋，秦帝鲁连耻"诗句，殊不知其侄孙诸葛诞后亦死于司马氏之手，应了杜牧《赤壁》"东风不与周郎便"的因果之说。

司马孚虽封晋朝安平王，却自题墓碑"魏处士"。其临终遗言"不以晋礼"，实乃曹魏最后风骨。观其生平，恰如白居易《陵园妾》"事已去矣，欲语何益"之叹，更显"太傅"二字在乱世中的讽刺意味。

细数四位太傅，或如司马懿"鹰扬曹氏，终启晋阳"，或如钟繇"楷书开宗，难挽颓波"，或似司马孚"存魏骨于衣冠"，或类诸葛恪"空有抱龙志"。其成败得失，正如《周易·系辞》所言："君子安而不忘危，存而不忘亡"，亦应了苏轼《晁错论》"天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧"。

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