大明第一忠臣于谦，杀他的刽子手都惭愧自刎了

大明脊梁与历史回响

铁骨丹心照汗青

景泰八年春，北京西市刽子手挥刀时手抖如筛，刀落未及收势竟自刎于刑场。锦衣卫抄没于谦家产，见满室清风明月，唯有先帝所赐蟒袍悬于残壁。这般景象，恰似张岱《陶庵梦忆》所言："忠魂未泯，浩气长存"。

永乐十九年进士及第的于谦，少时便有"石灰吟"之志——"粉骨碎身全不怕，要留清白在人间"。正统十四年秋，瓦剌铁骑围困京师，彼时六部堂官多主南迁。于谦独持己见，效法诸葛亮《出师表》中"鞠躬尽瘁"之志，调兵遣将布九门阵势。其时城头鼓角，恰如苏轼《赤壁赋》所云"旌旗蔽空，酾酒临江"，终使瓦剌退兵三十里。

道家典籍《纯阳帝君神录》载，吕洞宾尝言："一毫之善，于世有益"。于谦任兵部尚书期间，效仿八仙渡世之法，修通州至密云漕运，使北疆戍卒得食廪禄。其治军如张三丰调息吐纳，令三大营火铳手重编为神机营，此等革新，直追卫霍之功。

忠魂不灭的历史镜鉴

是非自有公论

天顺元年元日，夺门之变既成。英宗朱祁镇复辟登基，石亨辈构陷"谋逆"之罪。刑部大牢内，于谦抚剑自语："此剑曾随我破麓川，今当自刎以明志"。此景此情，恰如文天祥过零丁洋时"人生自古谁无死"之慨。待三法司会审之日，长安街观者如堵，百姓皆知"两袖清风"典故——当年于谦入京不携金珠，唯袖清风以对权贵。

《明史》载，抄家时得于谦遗物，中书舍人誊录清单竟泪洒宣纸。御赐蟒袍犹带墨香，银锭皆刻"宣德年间漕运余款"。这般清廉，比之海瑞罢官时"储廪无宿舂"更甚三分。

刽子手王敬自刎前，曾见狱中异象：于谦枷锁化作青龙绕柱，此情此景，暗合《封神演义》闻太师绝龙岭之劫。王敬临终叹道："吾杀忠良，何颜见江东父老"，其言传至民间，竟有乡野道士绘《忠魂图》流传。时至今日，北京西裱褙胡同于忠肃公祠，仍悬"丹心已共山河碎"楹联，恰似陆游"一片丹心报天子"的诗魂再现。

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