唐高宗李治绝非史书所载的柔懦帝王,实乃深谙黄老之道的守成明君。

永徽元年春,长安城头新柳抽芽时节,李治在太极殿颁布《永徽律疏》。这部凝结着贞观遗风的法典,恰如杜工部所言"安得舜禹巡,平遥息烦刑",将儒家礼法与道家"无为而治"巧妙调和。彼时东至高句丽,西抵安西四镇,大唐疆域"大漠孤烟直,长河落日圆"的壮阔景象,正是这位"风眩缠绵"的帝王,以"治大国若烹小鲜"之道经营的盛世。
《资治通鉴》载其"每议政事,必引诸学士入内参决",这种看似优柔寡断的决策方式,实则暗合老子"太上,不知有之"的治道精髓。当房遗爱谋反案发,李治效法汉文帝诛薄昭故事,先命长孙无忌彻查而后雷霆震怒,既震慑宗室,又彰显法度,恰似张三丰所言:"刚而不柔,脆也;柔而不刚,弱也;柔刚相济,道也。"
麟德元年冬,武后在泰山封禅时,李治曾对近臣叹道:"朕观汉武求仙,秦皇炼丹,皆为虚妄。"此言暗合吕洞宾"黄庭一卷伴青灯"的道家智慧。当御医在龙体施以针灸时,这位帝王"虽九针刺骨,神色自若",这般定力,不正是《淮南子》所言"至人之息以踵"的写照?
观其子嗣命运,恰似八仙渡海各显神通。中宗李显被幽禁均州十四载,竟悟得"采得百花成蜜后"的生存之道;睿宗李旦在母后称帝时,效法商山四皓"避世金马门"的智慧,终成"山重水复疑无路"的转机。正如李白《春夜宴桃李园序》所言:"夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。"帝王之家的悲欢离合,实乃历史长河的惊涛骇浪。
总章元年,李治亲临含元殿策试举人,御笔批阅至"安危之机,不可不察"句时,忽感风疾发作。此刻他或许想起少年时读《南华经》的感悟:"至人无己,神人无功,圣人无名。"这位被后世误解的帝王,用三十四载光阴演绎着"大成若缺"的治国之道——正如终南山的云雾,看似缥缈无定,实则暗合天道循环。
当我们在史册中追寻这位帝王的足迹,当知"天下大事必作于细"的深意。他不像太宗般开疆拓土,却以"治人事天莫若啬"的智慧,让贞观之治的火种延续成燎原之势;他未效仿秦皇汉武求仙问道,却用最朴素的医学态度,践行着道家"贵生"的真谛。
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