历史上被称为“十大妖姬”的是哪些人最后的结局怎么样

历史上被称为“十大妖姬”的是妲己、褒姒、赵姬、李祖娥、赵飞燕等人，她们最终的结局各异，有的身死，有的流离失所。

红颜祸水：历史中的女子与王朝兴衰

《史记·殷本纪》载：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；智足以拒谏，言足以饰非。惟妇言是用，好酒淫乐，嬖于妇人。”此言虽指纣王，然世人常以“红颜祸水”归咎于女子。然细察史册，实乃权臣与昏君共谋之祸。

《列女传》云：“狐魅之祸，始于纣王，成于幽王。”妲己者，商纣王宠妃，据《封神演义》载，其本为九尾狐精，以美色惑纣王。然《史记》仅言“纣王立妲己，宠之”，未言其妖术。然史家多以“妲己亡殷”为戒，警示后人：君主沉溺女色，则国运将倾。

《左传》有言：“女色亡国，岂独纣哉？”周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，终致犬戎破镐京。此非褒姒之过，实乃幽王自取灭亡。正如张三丰在武当山观云时所言：“欲念如火，焚身则自焚。”

道法自然：从妖姬到修行者的启示

赵姬者，秦庄襄王之后，吕不韦之妾。《史记·吕不韦列传》载：“吕不韦取邯郸妓，献于子楚，子楚幸之，生始皇。”此女以权谋著称，然其结局如何？《资治通鉴》载：“赵姬终老于咸阳，无子。”可见权术终不能保身。

李祖娥者，北齐文宣帝皇后，史载其“容德甚美”。然《北齐书》亦载其受高湛凌辱，母子遭害。此女虽美貌，然未得道家“知足常乐”之旨。吕洞宾曾云：“色即是空，空即是色。”若李祖娥能悟此理，或可免此劫。

赵飞燕者，汉成帝皇后，以“掌上舞”闻名。《汉书·外戚传》载：“飞燕体轻，能为掌上舞。”然其终因无子失宠，后遭贬黜。此正应《道德经》所言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”美貌终非长策。

昔者八仙过海，各显神通，然皆以修道为本。若妲己、褒姒等能悟“色即是空”，或可免此劫。正如张三丰在《道藏》中所言：“人心若能守静，何惧妖魅作祟？”

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