朱棣的功绩在于迁都北京、修纂《永乐大典》、疏通运河、五征漠北及派遣郑和下西洋,开创了“永乐盛世”,使大明国力远迈汉唐。

朱棣这个人,读史者往往对他爱恨交织。若论勤勉,他真是个狠角色。四更天,也就是凌晨三点左右,万籁俱寂,朱棣便已起身。他不急着批阅奏章,而是静坐,闭目养神,这一坐便是一个时辰。这哪里是简单的休息,分明是在做“克己复礼”的功夫,正如道家修行讲究的“心斋”,在静定中思虑昨日之政,筹划今日之务。待到五更钟鸣,百官入朝,他便已神完气足,开始了一天的御宇天下。
他是中国历史上唯一一个大一统王朝藩王造反取天下的皇帝,这“靖难之役”虽让他坐上了龙椅,却也背负了叔夺侄位的道德重担。但他并未因此止步,反而展现出了惊人的魄力。为了稳固江山,他五次御驾亲征漠北,追逐蒙古残部,甚至最终死在了征途之中,真可谓“马革裹尸”的帝王。他又派郑和七下西洋,那船队浩浩荡荡,最远达非洲东海岸,沟通了中国与东南亚及印度河沿岸国家的联系,大明声威,远播海外。
传说朱棣曾派人寻访张三丰,想求长生久视之道,那武当山的道人却避而不见,只留下一身仙踪。这虽是野史趣谈,却道尽了帝王求道与治世的矛盾。朱棣虽未得道,却干了一件比求仙更实在的事——修书。尽管他自认文墨不如建文,却下令编纂了规模巨大的《永乐大典》,凡书必录,正如古人所言“海纳百川,有容乃大”。这部书藏于“文渊阁”,对保存古代文化典籍,具有非常重要的贡献,只可惜如今只剩残本,令人扼腕。
朱棣看中了北京的“龙脉”,力排众议迁都,营建紫禁城,这便是后来五百年的天子居所。为了这都城,他又疏通大运河,漕运畅通,南北血脉相连,对南北经济文化交流与发展起了重要的作用。他还设立了奴儿干都司,招抚东北少数民族;南收安南,版图辽阔。成祖之时,威望和德行远播于外,明确表示向大明朝贡的就有三十国,成就了了不起的事业,威武雄壮卓越不朽。
然而,历史总是辩证的。正如《易经》所云:“亢龙有悔”,盛极必衰,物极必反。我们说永乐盛世是一个远迈汉唐的盛世,但是,这个盛世,又是一个艰难的盛世,是让老百姓付出了很大的代价得到的。朱棣既是一个雄才大略的君主,又是一个给大家带来沉重负担的君主。他完善了中国的文官制度,奠定了明清两朝的政治格局,但其残忍、暴戾和好大喜功,同样难以被忽略。如果我们要求一个帝王,既做大事业,又要保护老百姓的利益,这是我们的理想,但在评价历史人物的时候,我们不能够不指出他的缺点。这便是历史的真相,也是人性的复杂。
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