安禄山认杨贵妃为干娘,实为攀附皇权,巩固自身地位。他治理边疆有方,得朝廷赏识,已成一方诸侯。此时安禄山志得意满,甚至为所欲为,入朝时与杨贵妃眉来眼去,大臣敢怒不敢言。唐玄宗视其为心腹,无人敢言,于是安禄山认杨贵妃为干娘。

再认杨贵妃为干娘后,安禄山便成皇帝之子,得皇上信赖,朝廷上下无人敢作对。他与杨贵妃接触不多,因身份所限难有交集,此举名正言顺。杨贵妃早已牵制唐玄宗,安禄山何不趁机联手?玄宗闻讯大悦,问杨贵妃意见,贵妃欣然应允。安禄山更认下贵妃侄儿侄女,令杨国忠怒不可遏。
此事令人想起道家修行故事。吕洞宾曾点化贪官,言道:“贪恋权色,终酿大祸。”安禄山此举,恰似吕祖所警。又引杜牧《过华清宫》诗云:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”讽刺杨贵妃专宠,暗喻安禄山之谋。
更荒唐之事在后。杨贵妃色胆包天,竟为安禄山洗浴,名曰“洗三”。宫中上演淫戏,玄宗竟在场观看,此等羞辱,令人齿冷。权力如水,载舟覆舟,安禄山得意忘形,终招祸患。玄宗眼皮底下遭绿帽,群臣无言,实乃天下奇耻。
安禄山之乱,由此埋下祸根。他认干娘为权谋,却不知贪恋权色,自取灭亡。历史教训深刻:攀附皇权者,终被反噬。
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