仓颉造字和鬼神有什么关系,鬼神为什么会哭泣

仓颉造字之所以惊天地泣鬼神，是因为文字的出现打破了蒙昧的混沌，开启了人类的智慧，同时也开启了欺诈与伪饰，令鬼神恐惧恶行将被记录，无处遁形。

咱们聊聊上古时候的事儿，那会儿还没有文字，大事小情全靠结绳记事，或者脑子硬记。到了轩辕黄帝那时候，出了个叫仓颉的史官，这人可不得了，生来就有异象，据说是重瞳子，也就是一只眼睛里有两个瞳仁，这在中国相法上可是圣人或帝王之相。他受了鸟兽足迹的启发，把天地万物的形态都给画了下来，这就成了最早的字。这一造字不要紧，可算是捅破了天机。

惊天地泣鬼神的由来

古籍《淮南子》里讲得绘声绘色：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”这话听着玄乎，其实大有深意。你想啊，仓颉造字的那一刻，老天爷竟然下起了谷雨，而鬼魅神灵却在夜里嚎啕大哭。这究竟是为什么？难道仅仅是怕仓颉太厉害了吗？

其实不然。文字一出来，人类的智慧就开了蒙，但这一开，麻烦也跟着来了。以前的人淳朴，心里想什么就是什么，文字一出，心机也就深了。这就好比道家修行里讲的“机心”。吕洞宾祖师曾经遇到一个书生，书生问他怎么成仙，吕祖说：“你这一撇一捺写尽人间功名利禄，心里全是算计，哪还有地方装得下清静无为？”文字成了工具，既可以载道，也可以饰非。

《淮南子》紧接着解释道：“及伪之生也，饰智以惊愚，设诈以巧上，天下有能持之者，有能治之者也。”

这话翻译过来就是说，等到“伪”这个东西产生之后，人们就开始用智慧去装饰自己，以此来愚弄老实人；设立奸诈的手段，以此来取巧上级。天下既然有了能掌握这些手段的人，也就有了能治理这些手段的人。鬼神之所以夜哭，是因为它们心里明白，以前人们做坏事可能没人知道，糊弄糊弄就过去了，现在有了文字，历史会被记录下来，白纸黑字，铁证如山，它们以前干的那些见不得人的勾当，迟早都要被翻出来晒在太阳底下。这哭声，既是恐惧，也是对那个纯真年代一去不复返的哀悼。

文字背后的忧患

这便是文字带来的双刃剑效应。上天降下谷雨，或许是预示着人类将从此走向文明，不再靠天吃饭，能通过文字积累经验、发展农耕；但另一方面，文字也让“诈伪”有了温床。咱们看后来的历史，多少阴谋诡计，多少尔虞我诈，不都是通过文字、文书来实施的吗？

当年张三丰祖师云游天下，看到世人为了几行字、几本书争得头破血流，曾长叹一声：“道在天地间，不假文字传。”意思是说，真正的大道是存在于天地自然之中的，并不一定非要靠文字来传承。一旦执着于文字，反而容易迷失本心。这就好比指着月亮给你看，你只看到了手指，却忘了看月亮。

当然，咱们现在回过头看，仓颉造字终究是个神话传说，世上本无鬼神，自然也不会真有鬼神半夜哭泣。这不过是古人对于“文明”这一巨大变革所产生的敬畏与忧虑。古人无法解释为什么有了文字之后，人心变得复杂了，社会变得动荡了，于是就把这种天翻地覆的变化，归结到了仓颉造字引发的“天地异象”上。这既是对仓颉功劳的极大推崇，也是对人类未来命运的一种深刻警醒。

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