唐朝的兴盛为什么共归于隋朝,史学家将它们合称为隋唐时期不是没有道理的

唐朝之盛，实乃承接隋朝之基，隋虽二世而亡，却为盛唐铺平了政治、经济与文化之康庄大道，二者血脉相连，故史家合称“隋唐”。

翻开史册，公元581年隋朝建立，结束了自汉末以来近四年的分裂局面。这就像道家炼丹，必先经过烈火焚烧与长时间的静置，方能结出金丹。隋朝这颗“金丹”虽只炼了三十七年，却光芒万丈。历史这东西，往往是大乱之后必有大治，秦亡汉兴，隋亡唐起，这其中的因果，耐人寻味。

制度与人心：承前启后的智慧

隋文帝杨坚，是个深谙“无为而无不为”的高手。他一上台，便大刀阔斧地废除了曹魏以来的“九品中正制”，打破了门第的限制，实行“科举制”。这一招，好比打通了人体的任督二脉，让天下的寒门子弟也有了出头之日，气血自然通畅。在行政上，他废郡设州，简化层级，把权力收归中央；在法治上，制定《开皇律》，删减酷刑，正如老子所言“法令滋章，盗贼多有”，杨坚反其道而行，宽刑简政，人心自然安定。

唐朝的君主们，个个都是聪明人，他们全盘接手了这套好东西。太宗李世民不仅继承了科举，还广开言路，从谏如流；武则天更是把科举推向了高峰，创立殿试和武举。法律上，唐朝的《唐律》和《永徽律》皆脱胎于《开皇律》，只对谋反大罪重惩，其余皆从轻发落。这便是南怀瑾先生常说的“因果”，隋朝种下的善因，在唐朝结出了“贞观之治”的善果。

财富与文脉：大运河与唐诗的源头

说到财富，隋朝留下的家底厚得惊人。隋朝沿袭北魏的“均田制”，让农民有地种，有饭吃。更厉害的是隋炀帝杨广，他开凿了贯通南北的大运河。这工程在当时劳民伤财，但也正如皮日休诗云：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”这条河，成了后来唐朝的经济大动脉。隋朝的粮仓里，存粮多得惊人，直到唐贞观十还没吃完，可见其富庶程度。

这里不妨讲个道家的小故事。传说吕洞宾成仙前，曾遇一老者炼石补天，老者言：“石虽能补天，然根基不稳则天倾。”隋朝便是那补天的石，而唐朝则是那稳固根基的土。隋朝积累了丰富的图书典籍，分类为经、史、子、集，为文化的传承打下了底子。唐朝在此基础上，三教并兴，文化宽松，这才有了李白的诗、张旭的草书，把中华文化推向了顶峰。

武备与隐忧：盛世的另一面

军事上，隋朝设“十二卫”，唐朝改为“十六卫”，并实行“府兵制”，寓兵于农，平时种地，战时打仗。这既省了军费，又有了兵源，可谓一举两得。然而，物极必反，这是《易经》的道理，也是历史的铁律。唐朝后期，节度使权力过大，拥兵自重，最终引发了安史之乱。

这就好比张三丰练太极拳，讲究的是以柔克刚，四两拨千斤。初唐的军事制度是太极，刚柔并济；而到了唐玄宗后期，兵力过于集中，便成了刚猛过头的长拳，一旦失势，便难以收场。史学家将隋唐合称，不仅是因为唐朝继承了隋朝的制度，更是因为它们共同演绎了一段从奠基到巅峰，又由盛转衰的历史大戏。

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