丁谓才华横溢，然而却是个大奸臣

历史这面镜子，照出的往往不只是兴亡，更是人心幽微处的光影变幻，才华若无德行驾驭，终将反噬其身。

天才的算计与术数

说到宋朝的奇才，丁谓绝对算得上是一个绕不开的人物。这人若是放在江湖里，定是个绝顶聪明的高手；可惜他身在庙堂，这聪明劲儿，便用偏了地方。《易经》里讲“君子多识前言往行，以畜其德”，可丁谓偏偏是才高八斗，德行却没跟上。

丁谓天资极高，读书过目不忘，有着照相机般的记忆力，琴棋书画、天象占卜无一不精。当时的文坛甚至评价他：“自韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作。”这评价，不可谓不高。但他最让人称道的，还是那一手统筹兼顾的“绝活”。公元1009年，汴京皇宫失火，烧成了一片白地。丁谓受命修缮，这可是个烂摊子。他若是像常人一样，先运材料再烧砖，那不知要耗费多少民力。可丁谓不一样，他算盘打得精：先挖一条深沟把汴河水引进皇宫，利用水路运来建筑材料；挖出来的土，就地烧砖瓦；等房子修好了，再把建筑垃圾填进沟里。这一套“挖沟-运料-填埋”的组合拳下来，不仅省了钱，工期也大大缩短。这便是工程学上经典的“丁谓挖沟”。

你看，这便是“术”的极致。道家讲“有术无道，止于术”，丁谓精通的是术，却忘了大道的根本。

阴阳失衡的权谋

在治理民生和边防上，丁谓也是个能手。四川少数民族起义，朝廷镇压无果，丁谓去了却不带兵打仗，而是主张“以静为胜”。他深入险地，安抚首领，允许边民互市，换来了西南的长治久安。甚至在辽军大举入侵时，他还能杀几个趁火打劫的船夫立威，又用疑兵之计吓退辽军。这几下子，若换个心术正的，便是社稷之臣。

然而，人心一旦被权力蒙蔽，智慧便变成了奸诈。丁谓在权力的斗争中，彻底迷失了方向。他为了往上爬，极尽阿谀奉承之能事。著名的成语“溜须”，便是拜他所赐。当年宰相寇准的胡须沾了汤，丁谓身为下属，竟起身上前为之拂拭。寇准笑讽道：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”丁谓听罢，羞愧难当，但这羞愧没让他反省，反而让他怀恨在心，最终设计陷害，将寇准排挤出朝。

这便是奸臣的嘴脸了。他撺掇宋真宗大兴土木，劳民伤财；他勾结宦官，排除异己；他伪造祥瑞，以此邀宠。件件都是佞臣所为。正如《资治通鉴》中所警示的，才胜德谓之小人。丁谓便是这样一个才华横溢的小人。

道家传说里，吕洞宾曾想传授“点石成金”之术给世人，一人问：“这金子以后会变回石头吗？”吕洞宾答：“五百年后会变。”那人说：“那我不要，这会害了五百年后的人。”吕洞宾笑道：“五百年后的事你都能顾念，这已经是得道了。”反观丁谓，为了眼前的荣华富贵，不惜透支国运，陷害忠良，比起那不要金子的凡人，他的境界差了何止十万八千里。

“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”丁谓年轻时锦衣玉食，作威作福，到头来落得个近六十岁被贬海南，儿子兄弟皆受牵连的下场。这正如《易经》坤卦所云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”才华这东西，若是装在“奸”的瓶子里，酿出来的只能是苦酒。

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