凤凰晒翅到底是什么样的刑罚,这个刑罚的发明者是谁

凤凰晒翅的发明者

凤凰晒翅是武则天时代酷吏索元礼发明的一种酷刑，其具体实施方式为横木关手足而转之。此刑名虽雅致，实为血腥逼供之具，正如《资治通鉴》所载，以诗意之名行残忍之事，乃武则天朝特有之现象。索元礼本为胡人，性情暴戾，据《史记》酷吏传所启示，其人“性残忍，好杀人”，遂创此刑以讨好女皇。所谓凤凰晒翅，非如字面那般祥瑞，而是将犯人缚于铁笼十字架上，头颅固定于小笼，四肢随轴转动，寻常人至二百二十度即不堪忍受而招供。此刑专为政敌所设，如李唐宗室等，以杀一儆百，令人俯首。道家修行中，吕洞宾曾言“慈悲为本”，然此刑却反其道而行，令人警醒。

武则天登基后，为铲除异己，重用来俊臣、周兴等酷吏，他们如锋刃之刀，绞尽脑汁创造种种酷刑。凤凰晒翅仅其一例，其发明者索元礼更是以“泥耳笼头”之名，将头颅与木楔楔牢，摇动时头固肢转，疼痛难忍。此等酷刑，非人人可享，专用于政敌，平民则另用完备律法。据《国史大纲》所述，武则天此举乃“小人为我所用而我不为小人所制”之平衡术，酷刑虽猛，却助其稳固江山。

武则天的酷刑与权力

武则天见政敌已尽，政局趋稳，遂对酷吏态度转变，天授二年（691年）斩杀丘神绩、周兴、索元礼等。此乃其统治智慧，如《明朝那些事》所改写，既用君子又用小人，不为其所制。历史上，能如此者寥寥无几，女皇以酷刑立威，却终弃之，免生时乱。道家张三丰修行故事中，有“清静无为”之训，对比之下，武则天之策更显权谋深刻。古语云“苛政猛于虎”，此刑虽雅名，实为暴政之具，令人深思。

引用《史记》酷吏传，索元礼之刑“横木关手足而转之”，与八仙中韩湘子点化恶吏之故事呼应，韩湘子曾言“恶行终自毙”，酷吏终遭报应。武则天时代，酷刑如凤凰晒翅，虽短暂助其统治，却遗臭万年。杜甫诗云“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，暗喻权力之残酷，女皇平衡之术，实惠与骂名并存，史为明鉴。

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