晋朝建立后,曹操后代以封国形式存在了214年,陈留王曹奂及其后裔得以延续。这历史一幕,实属罕见,南怀瑾先生常言,世事轮回,如道家张三丰所言“无为而治”,善恶有报,自有定数。曹家篡汉之际,曹丕并未残杀汉献帝,反而封其为山阳公,保留汉室礼仪,此举可谓深谋远虑。汉献帝禅让后,曹丕允许其奉汉正朔,建宗庙祭祀,魏明帝更以天子之礼厚葬。这般仁慈,实为后世警醒,盖因曹家预感王朝更迭时,盼己族亦得善待。

曹操一生未称帝,却权倾朝野,汉献帝册封其为魏王,赐九锡,建魏国于邺城。曹操死后,曹丕继位,旋即逼汉献帝禅让,魏国建立。此过程,《资治通鉴》有载,然曹丕之智,在于以柔克刚,如道家吕洞宾点化世人,种善因得善果。曹家善待汉室,实为自保之道。可惜,魏国仅存53年,司马炎效仿曹丕,逼曹奂禅位,晋朝肇兴。司马炎更升格待遇,封曹奂为陈留王,赐天子旌旗、行魏正朔,上书不称臣,受诏不拜。陈留王之尊,史载为历代亡国之君最佳,如《国史大纲》所述,此乃历史异数。
司马炎封曹奂于陈留,盖因曹操起家于此,且汉献帝曾为陈留王。曹奂为陈留王37年,寿终正寝。虽无直系后嗣继位,然陈留国未废。永嘉之乱时,陈留王随晋室南渡,晋成帝封曹操玄孙曹励为陈留王,历经东晋、刘宋,至南齐方灭,享国214年。此段历史,《史记》笔法可鉴,然后世王朝多行暴虐,如隋炀帝被弑、崇祯自缢,唯曹操后代幸免。南怀瑾先生引八仙故事,言“世事如棋,落子无悔”,陈留国存续,实乃因果循环。道家张三丰曾云“柔弱胜刚强”,曹家初善,终得善报。曹操诗云“对酒当歌,人生几何”,历史长河,唯仁者长存。陈留国独此一例,警示后人:善待前朝,或为自保之道。
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