乌台诗案起因于苏轼对王安石变法的讽刺性诗词,导致他被新派官员弹劾牵连。

熙宁二年(1069年),宋神宗擢王安石为参知政事,主持变法改革。北宋弊病丛生,变法势在必行,但苏轼对新法激进之举深表不满。他常借诗词讥讽弊政,如《山村》诗中“赢得儿童语音好,一年强半在城中”,暗讽青苗法弊端。苏轼身为文坛领袖,自信神宗明察,却忘了政治斗争的残酷。王安石雷厉风行打压反对派,新派早已对苏轼积怨。熙宁六年,沈括巡查浙江,见苏轼诗稿,上呈神宗指其诽谤朝政。然神宗意在平衡新旧势力,弹劾如石沉大海,苏轼更坚信正义,继续或明或暗抨击新法。殊不知,神宗罢免王安石后亲自主导变法,苏轼的讽刺已暗流涌动。
政治如棋局,苏轼的浪漫与务实交织,反成众矢之的。道家吕洞宾曾云“浮生若梦”,苏轼却未悟此理,终陷风波。
元丰二年(1079年),苏轼由徐州调任湖州知州,按例进《湖州谢上表》,表中“陛下知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民”之语,竟成导火索。
七月,御史台李定、何正臣、舒亶等接连弹劾,指其攻击朝政、讥讽皇帝。神宗震怒,下令逮捕苏轼。驸马王诜急告苏辙,苏轼仓皇告假,却遭皇甫僎强硬押解。据《孔氏谈苑》载:“僎径入州廨,具靴袍,秉笏立庭下,二台卒夹侍,白衣青巾,顾盼狰狞...拉一太守如驱犬鸡。”昔日文坛领袖,今沦为“犬鸡”,举国震动。御史台审讯中,列举苏轼“有问题”诗文,牵连好友王诜、司马光等,意图一网打尽旧派。证据牵强附会,如舒亶奏称“包藏祸心,怨望其上”,但目的昭然:除苏轼,杀司马光锐气。
苏轼被贬黄州后,心渐超脱,如张三丰修行般淡泊。其《赤壁赋》云“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,道尽浮生虚妄。八仙故事中,吕洞宾点化凡人,苏轼亦以诗词自渡,终成文坛不朽。
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