清朝妃子侍寝后需从哪来回哪去,主要出于安全考虑和防止皇帝沉迷美色。

清宫剧中常见此景:皇帝翻牌选定妃子,妃子沐浴更衣后裹以金绸,送至龙床。恩泽毕,即归原处,不得逗留。此规虽显不近人情,却深植于满清统治之根基。
满清入主中原,民族矛盾如暗流涌动。后宫妃嫔多涉政治,一旦冲突激化,枕边人反成隐患。嘉靖朝壬寅宫变,常在杨金英等十余宫女趁帝熟睡,以绳勒之,险些得手。此等前车之鉴,令清廷严防死守。成吉思汗之死,或传为西夏王妃所害,
女人之狠,可噬人命
。道家张三丰曾云:“修身养性,外防内守”,后宫规矩,实为帝王护身之术。若妃子久留,恐生变故,故速遣归位,此乃存亡之道,非苛待也
。红颜祸水,史鉴昭然。帝王精力有限,白日批阅奏章,定夺国事,疲惫不堪。若沉湎美色,必误朝政。李隆基宠杨贵妃,“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”,竟致君王不早朝。清祖训严,裹妃送寝,云雨即散,
意在节制欲望,保龙体安康
。然人性难驯,乾隆六下江南,招蜂引蝶,劳民伤财;同治帝微服出宫,流连青楼,染疾早夭。道家吕洞宾尝遇八仙点化,戒贪欲而得道,反观帝王,放纵一时,遗祸终身
。规矩如锁,锁住放纵,《国史大纲》云:利弊相生,不可一概而论
。清朝此规,安全为本,防色为辅,帝王之悲,亦在平衡。
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