苏轼是在哪里出生的“三苏祠”的来历和考证！

苏轼生于四川眉山纱縠行，其出生地“三苏祠”的前身为苏家故居，经数代演变而成今日之文化圣地。

眉山城外，纱縠行南街的青砖灰瓦间，藏着“三苏”一生的起点。这里不仅是苏轼的降生之地，更是苏洵、苏辙父子诗书传家的根基。明朝时，故居改建为祠堂，祭祀三苏；明末毁于兵火，康熙年间又得重修，千年文脉，从未断绝。

出生地三说：祠堂、街巷与乡野

关于苏轼具体的出生地，历来众说纷纭。一说是眉山城内的纱縠行，即今日三苏祠所在；二说为纱线街；三说则指向城西七十里的拨股祠，称其地“形如飞凤，秀气独钟”，民国《眉山县志》亦持此见，言三苏生于拨股祠，后迁居纱縠行。

《东坡先生年谱》载得明白：“景祐三年（1036）十二月十九日卯时，先生生眉山县纱縠行私第。”这纸南宋的记载，如铁证般将降生地锚定在纱縠行。但“三苏”诗文中，却常布下迷雾：苏轼自称“余本田家，少有志丘壑”，苏辙亦言“我生山溪间，弱冠衡茅住”，仿佛他们生于乡野，而非城郭。

自谦与史实：“三苏”笔下的眉山印记

古人作文，多有自谦之辞。苏轼说“本田家”，实为强调“缙绅”身份下的本真；苏辙言“住茅屋”，可他十九岁便中进士，何曾真居茅屋？这恰如道家张三丰修行时，虽隐居武当，却常自称“山野鄙夫”，反显其心胸旷达。苏轼诗中“渔樵耕读”的意象，亦非真言乡居，而是效仿贾宝玉“稻香村”的清高寄托——古代文人以“耕读”为傲，与今人轻乡野大相径庭。

苏辙《堂成》诗云：“三世读书，粗免躬耕。”道尽苏家真相：耕读传家的地主阶层，城中有宅，乡有田产，本是寻常。苏轼《记先夫人不发宿藏》中“僦居于眉，为纱縠行”一句，常被误解为苏家租房为居。实则“僦居”乃指程夫人租赁门面经营纱縠生意，苏家自有宅院，何须借居？正如《红楼梦》中贾府广占良田，城内大观园依旧繁华，“耕读”不过是文人雅士的一层精神外衣。

熙宁二年（1069），苏轼、苏辙离蜀宦游，再未归乡。但眉山城中的少年时光，却永远刻在他们的诗里：兄弟共读、同游，诗书传家，其乐融融。苏轼后来“一蓑烟雨任平生”的豁达，或许正源于眉山岁月的滋养——那片土地，给了他“此心安处是吾乡”的底气。

道家言“心即是故乡”，苏轼虽宦海浮沉，却始终将眉山刻在心底。三苏祠的银杏黄了又落，池中枯荷待雨，一如千年前的那个冬日，一个婴孩在纱縠行的私第降生，从此，眉山便成了中国文化星空中最亮的那颗星。

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