“五子登科”的主人公是五代时期的窦禹钧，世称窦燕山，他的五个儿子相继及第，皆成栋梁，名扬天下。
《三字经》开篇“人之初，性本善；性相近，习相远”早已家喻户晓，而“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”几句，更是道出一位父亲教子有方的典范。成语“五子登科”便源于此，《宋史·窦仪传》明确记载：窦禹钧五子仪、俨、侃、偁、僖“相继及第”，故有此称。窦燕山其人，确载于史册，非虚妄传说。
窦燕山的五个儿子，个个成就斐然。长子窦官至工部尚书，次子窦俨任侍郎，三子窦侃为起居舍人，四子窦偁官至参知政事——此职即副宰相，权力煊赫；五子窦僖亦任左补阙。其中，四子窦偁的仕途，最能体现其刚直不阿的品格。
耿直为官：副宰相的“硬骨头”
窦偁早年为官时，便以“直”闻名。他曾任开封府判官，与推官贾琰同侍赵光义（后为宋太宗）。二人性格迥异：贾琰“便佞，能先意希旨”，惯于察言观色、阿谀奉承；窦偁则“正直刚毅，光明磊落”，从不媚上。赵光义虽默许二人并存，却也知其价值——人性皆好顺耳之言，然国家治理，岂能尽听谄媚？
《续资治通鉴长编》载，一次宴会上，贾琰当着满朝文武及赵光义之面极尽谄媚，“怡声下气，动息褒赞，谄辞捷给”，甚至赵光义打个喷嚏，他都要赞一句“陛下龙体安康，喷嚏亦是天威”。窦偁见状，怒不可遏，当场厉声斥责：“贾氏子巧言令色，岂不愧于心哉！”此言一出，满座皆惊。他表面痛斥贾琰，实则暗讽赵光义好谀之过。赵光义虽心中不快，却也暗暗记下这份“直”。
不久，窦偁被贬为彰义军节度判官，远赴西北。然赵光义即位后，第一时间将其召回，拜为参知政事。一次，赵光义问他：“汝自揣何以致此？”窦偁答：“陛下念藩邸旧臣，出于际会。”赵光义直言：“非也，乃汝尝面折贾琰，赏卿之直尔。”
帝王心术，向来如此：既需要察言观色的“顺臣”，更需直言敢谏的“骨臣”。窦偁的“直”，恰是治国不可或缺的“硬骨头”。
道家言“修齐治平”，窦燕山的“义方”，正是从“修身”入手。其子不仅为官正直，亦重家道。窦偁对妻子始终如一，开封城中“街谈巷议，传为美谈”。
《诗经》有云：“执子之手，与子偕老。”这份痴情，与其父教子之“义”相得益彰，方成“五子登科”的千古佳话。
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