曹操把貂蝉送给关羽之后，为什么第二天貂蝉就死了

红颜劫：美人计下的棋子命运

貂蝉自尽，实为乱世红颜以死明志，非关云长之过，乃命运使然。此说虽不见正史，然民间演绎千载，自有其情理根由。貂蝉者，美人计之锋刃，乱世之飘萍，一生辗转于董卓、吕布、曹操等枭雄之手，其心志早已超脱儿女情长，系于家国大义。

昔司徒王允设连环计，貂蝉忍辱负重，周旋于虎狼之间，非为私情，实为除国贼、安汉室。其心若明镜，照见董卓之暴、吕布之勇皆可利用。所谓"岂曰无衣？与子同袍"，貂蝉以柔弱之躯，担起匡扶汉室之责，其志可昭日月。此等女子，岂会贪恋一时欢愉？

及至吕布殒命白门楼，貂蝉辗转入曹营。曹操素好"人妻"，昔因霸占张绣之嫂致宛城之变，损子折将。今得貂蝉，非为爱其色，实欲以之为饵，再施美人计。当关羽被困曹营，曹操乃以赤兔马、貂蝉并赠，欲乱其心志。

关云长：义薄云天拒美色

关云长者，义贯千古，威震华夏。其坐镇曹营，心悬桃园，"身在曹营心在汉"非虚言。貂蝉至，关公但正襟危坐，目不斜视。非不识美人，实不敢辱义名也。彼视貂蝉所侍之人——董卓为汉贼，吕布为反复小人，曹操乃国仇刘备之敌。若纳此女，岂非自污清名，愧对兄长？故关公拒之如蛇蝎，此乃"富贵不能淫，威武不能屈"之真义。

貂蝉见关公凛然拒色，心下凄然。她知自己已成曹操手中弃子，昔日为国献身尚有价值，今为计失效，便成玩物。念及平生，恰如吕洞宾黄粱一梦："浮生若梦，为欢几何？"与其再遭辗转，辱没名节，不若以死全节。是夜，她取三尺白绫，于烛影摇红中，以最后之清醒，了断此生。其死也，非为关羽，实为挣脱乱世枷锁，以生命为笔，书写"宁为玉碎"之绝唱。

后世论貂蝉，或赞其智，或怜其遇。然观其终局，红颜命薄非天意，实乃时代洪流裹挟之必然。她如风中残烛，燃尽最后一丝光亮，照见乱世中女子之悲歌。此等结局，虽为野史演绎，却道尽权力倾轧下，个体尊严之珍贵。貂蝉之死，非关云长拒色之果，实乃美人计终成绝响，乱世棋局再无生路之必然。

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