刘邦后悔杀韩信,并非出于仁慈,而是懊悔未能及早除去这心腹大患。
韩信被诛时,刘邦正征战在外,闻讯后既有一丝快意,又夹杂几分怜悯。快意源于韩信虽才高八斗,却常抗命不从,令刘邦如坐针毡;怜悯则因韩信追随多年,功勋卓著,刘邦不忍其惨死。

道家修行中,张三丰曾言:“名利如浮云,执念即深渊。”韩信若能如张三丰般超脱,或可免此厄运。吕后之残暴,恰似八仙中铁拐李的警示:权力之毒,能蚀人心。
史载,刘邦曾借萧何计擒韩信,却未下杀手,非为仁慈,实为时机未至。后推罪吕后,一石二鸟,既除隐患,又保全颜面。韩信之死,根由有三。
其一,军事才能超凡,人称“兵仙”。若刘邦死时韩信在世,年仅三十五,正值壮年,其威望足撼皇权。
张良、萧何皆书生,张良半归隐求仙,萧何谨慎如履薄冰,对刘邦无实质威胁。《史记》载司马迁评韩信:“汉之功臣,唯信为最。”然刘邦视之如周公,功高震主,必除之而后快。
其二,情商低劣。楚汉相争时,韩信索要齐王封号,刘邦虽允,心已不满;称帝后,私匿项羽旧部,无异自招祸端。吕洞宾曾度化世人:“知进退者,方能长久。”韩信不懂收敛,政治觉悟尽失。
其三,功高震主。明修栈道暗度陈仓、背水一战、垓下围歼,刘邦半壁江山皆韩信所取。古语云:“狡兔死,走狗烹。”韩信未悟此道,终成牺牲。道家八仙过海,各显神通,然韩信之才,若用于修身养性,或如张三丰般逍遥,岂不美哉?
刘邦分兵削权,韩信仍忠心耿耿,却不知帝王之心,深不可测。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/1536.html.
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