张良能善终,在于他深谙“功成身退”之道,无兵权之危,藏锋芒之智。

秦末乱世,刘邦以布衣之身崛起,身边聚拢了张良、萧何、韩信这般人杰。刘邦曾坦言:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。”
然天下既定,刘邦却对韩信、彭越、英布等异姓王痛下杀手。这并非刘邦嗜杀,实为权谋之必然。刘邦深知,西周分封致诸侯割据,秦始皇郡县制方为长治久安之策。而异姓王手握兵权、据有封地,如韩信、英布,原为项羽旧部,今日可反项羽,他日岂不可反刘邦?为保刘氏江山永固,刘邦必先剪除尾大不掉之患。
八大异姓王——韩信、彭越、英布、卢绾、张耳、臧荼、韩王信、吴芮,除卢绾与刘邦有发小之谊,其余多系半路投靠或降将。刘邦对他们,唯有利用,少有情分。其手中有权、有兵、有财,实为皇权之隐患。刘邦若不先行处置,身后之君恐难压制,西汉或将重蹈战国割据覆辙。
与韩信、英布不同,张良能善终,首因在“无权”。无兵权,无封地,无政治实权,便构不成威胁。刘邦虽予张良财富与荣誉,却刻意削其权位。张良本不在异姓王之列,手中既无千军万马,亦无尺寸封疆,于刘邦而言,不过是“脑子好使”的谋士,无需赶尽杀绝。
然仅无权尚不足够。张良之智,连刘邦都钦佩,若不知收敛,仍难逃“兔死狗烹”之局。对此,张良早有准备。他深知刘邦“可与共患难,难与共富贵”的性子,功成名就后,便主动隐退。
张良的隐忍,早有明证。黄石公曾三次命张良捡鞋,张良强忍怒火从命,方得《太公兵书》真传。“柔弱胜刚强”,道家此理,张良早已悟透。黄石公授书,不仅是兵法,更是处世之要——藏锋守拙,方能长久。
反观韩信,精通兵法却不懂权谋,终被吕后所杀;英布骁勇善战却不通世故,起兵反叛兵败身死。唯有张良,“功成而不居,夫唯不居,是以不去”,如老子所言,不居功、不恋位,方得善终。
刘邦晚年,张称病辟谷,修习黄老之术,远离朝堂纷争。他深知,智者的最高境界,非“运筹帷幄”,而是“功遂身退”。如此,张良得以保全性命,留名青史,亦为后世功臣上了一课:明哲保身,方为长久之计。
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