历史上最后善终的三位顾命大臣，他们分别是谁

历史上最后善终的三位顾命大臣，分别是商朝伊尹、蜀汉诸葛亮、后周范质。

自古帝王临终，常择老成之臣托孤，辅佐幼主，延续国祚。然权力如烈火，稍有不慎便反噬自身。史书翻遍，顾命大臣多如走马灯，或被诛杀，或被废黜，鲜得善终。霍光死后族灭，诸葛恪夷三族，张居正尸骨未寒被抄家——这“顾命”二字，竟成了“顾不了自家性命”的谶语。

高危职业下的幸存者

为何顾命大臣多不得善终？盖因权柄太重，功高震主，又身处幼主与权臣的夹缝中，如履薄冰。然凡事有例外，历史长河中，仍有三人逆天改命，既尽托孤之责，又得全身而退。

伊尹，这位商朝的开国元勋，堪称“顾命第一人”。他非但未因权倾朝野而遭猜忌，反而以“治大国若烹小鲜”的智慧，辅佐太甲成就盛世。太甲继位后沉迷酒色，伊尹将其放逐于桐宫，面壁思过。三年后，太甲悔过自新，伊尹恭迎回朝，还政于君。君臣相得，一如道家所言“功成而不居，夫唯不居，是以不去”。这般胸襟，岂是后世那些挟幼主以令诸侯的权臣可比？

蜀汉诸葛亮，更是托孤大臣中的典范。白帝城一席“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”之言，道尽了刘备的信任与诸葛亮的忠诚。他未有一丝僭越，只以“鞠躬尽瘁，死而后已”自勉，内修政理，外联东吴，六出祁山，虽未克复中原，却让蜀汉在曹魏、孙吴的夹缝中屹立不倒。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮虽未得长生，却得身后之名，君臣无猜，此乃大幸。

明君贤臣的相遇

若说伊尹、诸葛亮的成功离不开自身德才，那么后周范质的善终，则多了一分“遇明君”的运气。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，范质作为前朝宰相，非但没有反抗，反而率群臣俯首称臣。赵匡胤感念其旧日之德，仍以宰相之位相待。范质深知“功成身退”的道理，从不以元老自居，更不干预朝政。宋乾德二年，范质病逝，赵匡胤罢朝三日，叹曰：“范质德高无私，真宰相也！”这般君臣相得，恰如老子所言：“知止可以不殆。”范质以退为进，既保全了自身，也为宋朝初年的稳定立下功劳。

纵观三人，伊尹以德立身，诸葛亮以忠报国，范质以智明哲。他们的善终，并非偶然。道家言“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，顾命大臣若能放下权欲，以天下为公，又何来“顾不了自家性命”之忧？历史总在重复，却也在启示后人：权势如镜，照见的不仅是人心，更是德行。

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