南朝齐东昏侯萧宝卷，堪称中国历史上最荒诞的帝王之一——他将皇宫改作菜市场，自己化身小贩，与妃嫔在宫墙之内演绎市井闹剧，终至国破身亡，留下千古笑谈。
童年顽劣：无心向学，偏爱鼠戏
萧宝卷的荒诞，并非即位后方才显露，早在童年便已显露端倪。他自幼不喜诗书，厌恶规训，整日与宫中太监厮混，以抓老鼠为乐，将鼠辈视作玩伴，视学问为桎梏。古人云“少成若天性，习惯如自然”，这般顽劣性情，早已预示了他日后的帝王之路注定多舛。
父皇萧鸾丧礼之上，他竟无半分悲戚，反而面无表情，旁若无人。有大臣因秃顶，冠被风吹落，他见之非但不觉失仪，反而捧腹大笑，全然不顾丧仪之肃穆。这般“没心没肺”，与道家所言“虚静恬淡，寂寞无为”的帝王之道背道而驰，反倒更像市井顽童的顽劣嬉闹。
荒唐帝心：朝堂成戏场，宫苑变市井
及至即位，萧宝卷更是将荒诞演绎到极致。他视朝政为儿戏，奏折堆积如山，却懒得批阅，反倒痴迷杂耍之术，亲自设计服饰、改良技艺，将宫中变成杂技场。为演一出新戏，他不惜耗费巨资，极尽奢华，却将社稷安危抛诸脑后。
父皇临终前托付的六位辅政大臣，本勉强维持着南齐的残局，他却嫌这些“老东西”管束太多，无法让他尽情玩耍。于是，他以雷霆手段将六人或杀或免，残忍至极。自此，朝堂再无人敢直言进谏，他更是恣意妄为，骄纵日甚。
萧宝卷常微服出宫，每次出游必拆毁民居，驱逐百姓，沿途“空家尽室”，数十里内无人烟。他随心所欲，白日或夜间出行，入富室取物，无不荡尽，若遇百姓，则必遭毒手。官员为保命，竟时刻留意其动向，见其出宫便奔走呼号，驱赶百姓，致使“工商莫不废业”，百姓怨声载道。
更有一事，尽显其昏庸残忍：出游时见一孕妇，竟与人赌胎儿性别，为验证真相，竟令人剖开孕妇腹部！这般惨无人道，与“仁者爱人”的儒家之道相去万里，连市井泼皮亦不为之。
他亦好色，尤宠潘玉儿。潘妃本为市井歌伎，一双“金莲小脚”更让萧宝卷痴迷。他命人用金箔贴地为莲，潘妃赤足其上，他则赞叹：“仙子下凡，步步生莲。”据说后世女子裹脚之风，便由此始。萧宝卷对潘妃言听计从，竟以奴仆自居，为其端茶倒水、捏脚捶背，出宫时则骑马随其后，全然不顾帝王体统。
为让潘妃重温市井旧梦，他竟在宫中搭建集市，设肉铺、酒肆、杂货摊，自己与太监、妃嫔扮作商贩，潘贵妃则任“城管”，处理买卖纠纷。若有违犯，潘贵妃竟可责打皇帝。为逼真，他甚至开凿水渠，亲自坐船卖肉，民间讥讽：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酅酒。”这般闹剧，与
张三丰祖师所言“修身齐家治国平天下”的修行之道，何其讽刺！
杜牧有诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”萧宝卷与潘妃在宫中“酅酒屠肉”，不正是“不知亡国恨”的写照？
终是有人看不下去。雍州刺史萧衍以“清君侧”为名举兵叛乱，攻入建康时，萧宝卷仍在歌舞升平。不久，萧衍自立为帝，贬萧宝卷为东昏侯，南齐灭亡，南梁建立。荒唐帝王，终成历史笑柄。
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