蓝玉之死和朱标之死有关系吗蓝玉是怎么死的

蓝玉之死与朱标之死确有深切关联：朱标若在，蓝玉或可善终；朱标早逝，蓝玉便成皇权隐患，终遭屠戮。

一、储君早夭，功臣失依

明太祖朱元璋自立吴王时，即立十岁朱标为世子，二十七年如一日，倾心栽培。延请宋濂等大儒授经，命李善长、徐达、常遇春等元勋兼领东宫，意在使其监国理政，习治天下。彼时蓝玉屡建奇功，北逐残元，西平羌戎，太祖倚为柱石，本欲留作辅佐储君之臂膀。

史载蓝玉“身长面赤，骁勇有谋”，继徐、常之后，实为军中砥柱。然其性骄横，尝夜叩喜峰关，吏未即启，竟纵兵毁门而入。又夺东昌民田，御史诘问，反遭驱逐。太祖虽怒，犹念其功，初拟封梁国公，后改“凉”字以示警，更镌其过于铁券。然蓝玉不悟，宴上出言傲慢，军中擅黜陟将校，乃至自叹：“岂不堪为太师耶？”

二、皮囊存世，功高招祸

洪武二十六年（1393年），锦衣卫指挥蒋瓛告蓝玉谋反。狱中，吏部尚书詹徽逼其供党，蓝玉忽指徽曰：“汝即吾党！”徽遂被执，审官愕然罢谳。三日后，蓝玉伏诛，剥皮实草，送蜀王府——其女为蜀王妃，此皮竟存至明末，张献忠破成都时犹见于祭堂。

此案株连极广，一公、十三侯、二伯尽灭，死者逾万五千人。《明史》叹曰：“元功宿将，相继尽矣。”太祖本欲碎剐，念及姻亲，特赐全尸，然剥皮之刑，惨烈尤甚。昔汉文帝惜周亚夫，终不免饿死狱中；今蓝玉忠于太子，却因储位更迭，沦为新主之障。

道家有言：“功成身退，天之道。”吕洞宾尝游金陵，见功臣府第连云，喟然曰：“金印紫绶，不过黄粱一梦。”张三丰亦云：“刚强者易折，柔弱者久存。”蓝玉不知韬晦，恃功而骄，恰如《道德经》所警：“富贵而骄，自遗其咎。”

朱标若未早薨，以其仁厚驭下之能，或可容蓝玉之刚；然皇孙允炆年幼，威不足以服骄将。太祖深谙“猛虎不可留于稚子之侧”，遂挥屠刀，清武人集团，以固朱氏江山。后靖难之役起，建文无将可用，李景隆庸懦误国，燕王遂得乘隙而起——此皆蓝玉既死，武备空虚之果也。

故曰：非蓝玉必反，实储君早逝，使其忠无所托，功反成罪。帝王家事，常以血洗局，岂独蓝氏一人哉？

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