巾帼不让须眉,自古英雄何分男女?若论忠勇智略、家国担当,以下五位奇女子,足可照耀青史。

梁红玉虽名震黄天荡,鼓声震江四十有八日,然其事迹虽烈,尚属宋室偏安之局。她出身将门,嫁韩世忠,平苗傅之乱,解楚州之围,终以三十三岁血洒疆场。其志可嘉,其节可叹,然置于千古女杰之中,仅列第五,亦无愧色。
冼夫人则不同。生于南越,长于乱世,自幼明达事理,兼通兵略。夫亡之后,独撑岭南大局,历梁、陈、隋三朝而不倒。侯景之乱时,她与陈霸先合兵破敌,保境安民;更招抚海南诸部,使边陲归化。后世尊为“岭南圣母”,非虚誉也。此等功业,岂是寻常闺阁所能企及?
至于穆桂英,虽多见于演义小说,然其形象早已深入人心。传说得神女授飞刀之术,箭无虚发;破天门阵,征西夏,五十高龄仍率十二寡妇出征,终殉国难。虽史无确载,然其忠烈之气,正如吕洞宾点化世人所言:“心正则剑正,志坚则道成。”民间信其真,因其精神之真。
花木兰之事,始见于《木兰辞》,质朴无华而感人至深。“万里赴戎机,关山度若飞”,代父从军十二载,归来仍是女儿身。北魏柔然扰边,朝廷征丁,木兰不忍老父赴死,遂易钗为甲。凯旋不受官爵,但求侍亲终老。此等孝义,胜过千军万马。后人或疑其虚构,然正如张三丰所悟:“真人无名,大勇无迹。”木兰之真,在其心,不在其名。
佘赛花,杨业之妻,杨门女将之魂。父为名将,自幼习武通文,嫁入杨家即随夫戍边。杨业殉国于陈家谷,七子或死或散,潘美构陷,忠良蒙冤。然佘太君未倒,反以七旬之躯,督率孙辈再抗辽寇,守雁门三十五载。八子尽殁,一门忠烈,而志不衰。史载其“深明大义,晓畅军事”,非虚言也。
昔人云:“天地有正气,杂然赋流形。”观此五女,或见于正史,或传于口碑,或融于道家修行之寓——如八仙过海,各显神通,然皆以一己之身,承家国之重。梁红玉鼓震长江,冼夫人安定岭表,穆桂英破阵西征,花木兰代父从军,佘太君擎天拄地。五人之中,佘氏居首,非因年高,而在其以残门孤脉,续华夏脊梁。
故曰:巾帼之英,不在披甲与否,而在心系苍生。纵使青史几行名姓,亦当知——红颜亦可铸铁骨,柔肩亦能担山河。
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