徐增寿是什么人向来仁慈的建文帝为什么要亲手杀死他

徐增寿乃明初开国功臣徐达之子，建文帝虽素以仁厚著称，却因徐增寿暗通燕王朱棣、泄露军机，于南京城破之际亲手将其诛杀于右顺门庑下。

将门二子，忠奸殊途

徐达为太祖高皇帝倚重之柱石，平定中原、北逐元虏，功冠诸将。太祖尝赞曰：“虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”其四子中，长子辉祖袭魏国公爵，秉性刚直，忠于建文；四子增寿官至左都督，虽亦将门虎子，却心向燕藩。

《易》有云：“同声相应，同气相求。”然徐氏兄弟虽共承父荫，志节迥异。辉祖察燕王有异志，其子高煦窃马潜逃，即上奏朝廷，后更率师战于齐眉山，大破燕军。及燕兵渡江，犹力战不降，终守父祠，拒迎新主。

而徐增寿则不然。自燕王起兵，便“数以京师虚实输于燕”，俨然内应。建文帝曾召问：“燕王富贵已极，何故反？”增寿伏地对曰：“先帝同气，岂有此心！”言辞恳切，实则欺君。彼时朝中多疑，然帝性宽柔，未加深究。

一剑断恩，仁者之怒

及至金川门开，李景隆引燕兵入城，宫中大乱。建文帝方知徐增寿久为内奸，积愤如火山迸发。史载：“诘之，不对。”帝遂亲执剑，斩之于右顺门庑下——此乃其一生唯一亲手杀人之举。

此举看似悖于平日之仁，实乃大义所在。昔张三丰真人尝言：“慈故能勇。”非无慈也，乃慈中有刚；非无怒也，乃怒中有节。建文此举，非暴虐之发，实为社稷倾危之际，不得不行雷霆之断。

观徐氏一门，辉祖守节而殁，增寿殉谋而死，一忠一逆，同源异流。后成祖即位，追念增寿“效勤诚”，封定国公，赐谥“忠愍”；而辉祖虽囚终，其嗣仍袭魏国公。于是徐氏分居南北，双爵并传，直至明亡，可谓盛极一时，亦悲极一时。

吕洞宾有诗云：“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。”徐达打下半壁江山，子孙却卷入骨肉相残之局，岂非天道幽微，人事难测？建文一剑，斩的不仅是叛臣，更是理想与现实撕裂处那最后一丝幻梦。

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