光绪帝死了，为什么城里到处都是鞭炮声

光绪帝驾崩，民间却闻鞭炮声震天，非因百姓不敬，实乃国丧秘而不宣，婚嫁趁隙而行。

傀儡天子与百日维新

光绪皇帝，清室之末造君主，自幼登基，然大权尽操于慈禧太后之手。虽处深宫，心系天下，尝读西学，思振朝纲。及至甲午战败，国势阽危，遂纳康有为、梁启超诸人之策，锐意变法。一纸《明定国是诏》，欲效泰西之制度，兴学堂、裁冗员、练新军、通商惠工，志在挽狂澜于既倒。

昔吕洞宾尝言：“若无执念，何来尘劫？”光绪之志，亦如道者求真，明知前路荆棘，仍欲破旧立新。然慈禧以“祖宗之法不可轻改”为由，骤然发动政变，幽帝于瀛台，维新百日而终。自此，光绪形同囚徒，虽居九五之尊，实为笼中之鸟。

龙驭上宾，砒霜藏谜

光绪三十四年冬（公元1908年），帝忽崩于瀛台涵元殿，年仅三十八。其死状蹊跷，御医周景焘记曰：“仰卧床上，瞪目指口，左右无一人侍奉，器皿皆空，唯余玉鼎。”此情此景，令人扼腕。

后世科技验尸，于其发缕、衣襟检出三氧化二砷逾二百毫克，远超致死之量。砒霜入体，七窍流血，痛苦非常。谁人下此毒手？坊间多指慈禧。盖因太后病笃，恐一旦先逝，光绪复出清算旧账，故先下手为强。袁世凯虽亦有嫌，然宫禁森严，外臣难递毒物，此说未足凭信。

帝王之死，竟成宫闱秘辛；社稷之危，反作市井谈资。此非民心背离，实乃体制崩坏之征兆。

然则，何以帝崩而民间婚嫁喧阗？盖因清制：国丧期间，禁婚乐百日。然光绪之死，朝廷秘不发丧数日，消息却已暗透坊间。百姓恐日后遭禁，遂争赶于丧诏未颁之前完婚。一时之间，鼓乐齐鸣，爆竹连天，看似喜庆，实含无奈。此情此景，恰如张三丰所叹：“世事如棋局局新，人心似水逐波流。”

《礼记》有云：“国无道，其默足以容。”百姓不哭帝丧，非无情义，乃久困于专制之网，早已不知何为忠、何为哀。八仙过海，各显神通；黎民度日，但求苟安。鞭炮声里，非庆帝亡，实庆自身尚有一线生机可握。

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