曹操击败袁绍之后，为什么会善待他的妻妾

曹操击败袁绍之后，之所以善待其妻妾，并非出于仁慈本性，而是因旧日情谊与政治权谋双重考量。

少年故交，终成敌手

曹操与袁绍，少时同游洛阳，皆为贵胄子弟。《世说新语》载，二人曾与张邈共劫新娘，嬉笑间已显豪气。及至灵帝末年，宦官专权，天下汹汹，二人同列西园八校尉，共誓清君侧、扶社稷。彼时志同道合，虽未歃血为盟，却有肝胆相照之义。

人生如棋，落子无悔。昔日并肩之友，终成官渡对垒之敌。然胜负既分，曹公临袁绍墓前，“哭之流涕”，非为作态，实念旧情。此情此景，恰如吕洞宾初入道门，见故人堕尘，犹存一念慈悲——道家所谓“恩怨两忘，方得自在”，然曹公尚在红尘，情义未泯，故不忍加害故人之室。

收河北心，以礼代兵

建安五年，官渡一战，袁军溃败。绍病呕血，未几而亡。其子内斗，河北四分。曹操乘势取邺城，尽得袁氏家眷。然《三国志·武帝纪》明载：“慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮，廪食之。”此非寻常之举。盖因袁绍在河北“政宽爱民”，士庶感德，市巷挥泪如丧亲者。若曹公逞私欲而辱其家室，必致人心离散，豪杰裹足。

昔张三丰隐武当，教弟子曰：“以柔克刚，以静制动。”曹操此举，正合此道。不以力压，而以礼抚；不夺其妻，反厚其家。河北士人见之，知曹公重义守礼，非暴虐之主，遂渐归心。郭嘉尝言：“用本地人治本地事，民心易附。”此策之妙，正在于以退为进，以敬代侵。

反观曹操他日所纳诸妇，如何进儿媳尹氏、张绣婶母邹氏、秦宜禄妻杜氏，皆因战败被俘，或因色艺出众而入其帷。然袁绍不同——彼非寻常败将，乃昔日盟友、北方雄主。若染指其妻，非但失义，更损威信。故曹公宁舍一时之欲，以全千秋之名。

世人常讥曹操好色，然其取舍之间，实有深算。色欲可纵，亦可止；止于当止之处，方显枭雄本色。正如《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然真英雄，知何可取，何不可取。

故曹操善待袁绍妻妾，非不爱美色，实因情义未绝，大计所需。此一举，既全旧友之体面，又收河北之人心，可谓智深而虑远矣。

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