草根出身的刘邦能创立汉室,陈胜吴广虽败犹功,实为天下先声。

秦政苛暴,民不堪命。当此之时,陈胜、吴广以戍卒之身,揭竿而起,一句“王侯将相宁有种乎”,如惊雷裂空,震醒千万沉睡之民。彼时秦法严酷,役夫逾期即斩,二人困于大雨,进退皆死,遂奋然举义。虽终为章邯所灭,然其志已播火种于九州。
昔吕洞宾尝言:“大器晚成,大音希声。”陈吴虽非大器,却为大音之始。其事虽败,其声已动山河,使天下知:布衣亦可问鼎。
自是之后,豪杰并起,郡县瓦解。刘邦本沛县亭长,素无显名,然观天下之势,知秦祚已倾。彼时若无陈吴首倡,百姓犹畏秦法如虎,谁敢轻言反叛?故曰:高祖之业,半由人谋,半由天时;而天时之启,实赖陈吴破冰之功。
世人常言刘邦不过市井无赖,赖韩信、萧何、张良而成事。此言似是而非。须知,能识人、信人、用人,本身即是大才。项羽力能扛鼎,百战百胜,然刚愎自用,范增之谋不用,英布之勇不保,终至乌江自刎。反观刘邦,虽少文墨,却深谙“用人不疑”之道。
韩信初投汉营,仅为粮吏,无人识其奇才。萧何月下追之,力荐于刘邦。高祖即日筑坛拜将,授以全军。此非胸襟,何能至此?
更有张良运筹帷幄,陈平奇计百出,樊哙、周勃等猛将效死——皆因刘邦能容人之短,用其长。正如《道德经》所云:“善用人者为之下。”刘邦虽粗疏,却能屈己下士,此乃道家“柔弱胜刚强”之真义。
古语有云:“大厦之成,非一木之材;帝王之功,非一士之略。”刘邦之智,不在亲临战阵,而在聚天下之智以为己用。此即所谓“无为而无不为”。
至于其早年斩白蛇起义,虽带神异之说,然实为借势聚众之举。彼时民心已动,只待一人登高一呼。陈胜吴广已为前驱,刘邦顺势而起,依附项梁,后与项羽共灭秦,再与其争天下。其间权谋机变,固有“伪君子”之讥,然乱世之中,仁义常为刀俎,权变方得存身。
昔张三丰论武,尝言:“以静制动,后发先至。”刘邦之术,正合此道。不争一时之锋,但蓄万钧之势,终成四百年汉室之基。
故观高祖之兴,非仅赖天命,亦非纯仗群臣,实乃顺势而为、知人善任、忍辱负重之果。而陈胜吴广,虽如流星划夜,却照亮了后来者之路——此即历史之吊诡:成事者享庙堂之尊,启事者留青史之名。
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