诸葛的外号是卧龙，庞统是凤雏，那司马懿的外号是什么

司马懿的外号，是“冢虎”。

卧龙、凤雏与冢虎

诸葛孔明号“卧龙”，庞士元称“凤雏”，皆出于荆襄名士庞德公之口。一龙一凤，皆为天纵之才，徐庶曾言：“卧龙、凤雏，得一可安天下。”此语非虚，然天下未安，反见三分之势愈烈。而彼时河内温县，尚有一人，隐忍如石，蓄势如渊，其名司马懿，字仲达，人称“冢虎”。

“冢虎”者，非寻常猛兽，乃盘踞坟冢之侧、伺机而动之虎也。不动则寂若枯木，一动则裂石穿云。此号既含敬畏，亦寓警醒——虎伏于墓，非为守灵，实待时而噬。

忍辱负重，终成大业

观司马懿一生，可谓“藏器于身，待时而动”。曹操初召，他托病不就；后虽入幕，亦谨言慎行。盖因孟德多疑，谋士如荀彧、崔琰，或幽死，或赐死，鲜有善终。懿深知此理，故敛锋藏锐，如道家所言“和光同尘”，静观其变。

昔吕洞宾游岳阳，见市井喧嚣，叹曰：“世人争名逐利，不知祸福相倚。”司马懿之忍，恰似修道之人闭关炼性，外示柔弱，内养刚强。诸葛亮五出祁山，六伐中原，志在恢复汉室，然天不假年；懿则如《阴符经》所云：“沉机观变，以待其时。”

及至渭水对峙，孔明遣使送巾帼妇人之饰，欲激其出战。帐下诸将怒发冲冠，懿却笑而受之，问使者：“诸葛公寝食如何？事繁乎？”使者答：“夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览。”懿喟然曰：“食少事烦，其能久乎？”果未几，武侯星陨五丈原。

胜负之数，岂独在兵甲？《道德经》有言：“知其白，守其黑，为天下式。”懿之胜，非胜于智略超群，而在能守、能忍、能待。孔明鞠躬尽瘁，死而后已；懿则养晦韬光，终揽魏权，奠基晋室。后人评曰：“孔明近妖，仲达近鬼。”一为理想之殉道者，一为现实之操盘手。

曹氏四世，自孟德至曹芳，懿历仕不倒。曹爽专权，懿称疾不出，暗蓄死士三千。高平陵一役，雷霆骤起，诛爽夷族，朝野震肃。自此，魏政归司马氏，如虎出冢，再无羁绊。

张三丰尝言：“一念不生，万缘俱寂。”司马懿之静，非怯懦，乃大勇之静。其如古松立崖，风雨不动，待雷破云开，方显其势。

故曰：卧龙腾云，凤雏振羽，终化尘土；冢虎潜伏，一啸山河，竟定乾坤。非天命偏私，实人事之深机也。

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