子婴五天就处死了赵高,子婴究竟是怎么设计处死赵高的

子婴能在五日内诛杀权倾朝野的赵高，靠的并非匹夫之勇，而是洞悉人心、借势而为的谋略。

赵高失道，众叛亲离

赵高自沙丘之变后，扶胡亥登基，又构陷李斯，独揽大权。其人专横跋扈，竟至“指鹿为马”，胁迫群臣俯首。然秦之旧臣，多随始皇扫六合、定八荒，岂是甘心俯首听命之辈？《易》曰：“亢龙有悔，盈不可久。”赵高之势，已如日中天，却不知退藏于密，反以威压逼人，致朝堂上下，人人自危，面从心违。

权势若无德以载，终成祸根。赵高虽掌玉玺，却失天下之心，此其必亡之兆也。

子婴设局，一击制胜

子婴继位，表面柔弱，实则深藏机锋。按礼制，新君即位需斋戒五日。赵高素轻子婴，以为不过又一傀儡，未加防备。子婴却趁此五日，与二子及宦官韩谈密谋。他深知赵高性急多疑，若称病不朝，赵高必亲至宫中催促。果不其然，第五日，赵高独身入宫，甫入门，伏兵四起，韩谈手起刀落，一代权阉就此授首。

此事颇似道家所言“以静制动，以柔克刚”。昔吕洞宾尝言：“大巧若拙，大辩若讷。”子婴不争于朝，不动声色，反以病弱之姿诱敌深入，正合《道德经》“将欲歙之，必固张之”之理。

韩谈之助，亦非偶然。赵高平日苛待宦官，视同草芥，韩谈虽居内廷，早已心怀愤懑。子婴能得其力，实因赵高自断臂膀，孤立无援。所谓“得道多助，失道寡助”，诚不我欺。

史家或有异说，《赵正书》载赵高死于章邯之手。然细察时势，章邯远在前线抗楚，咸阳宫变仓促，难有其事。太史公《史记》明言：“子婴遂刺杀高于斋宫。”此说更合情理，亦见子婴之智、韩谈之勇，非凭空杜撰。

回看秦末风云，赵高弄权，加速秦室倾覆；子婴虽力挽狂澜，然大厦将倾，非一木可支。五日除奸，快意一时，终难逃项羽入关、秦祀断绝之局。然其临危不乱、以弱胜强之举，足为后世鉴。

昔张三丰论剑，常言：“不动如山，动如雷霆。”子婴之计，恰如是也——静若处子，动若脱兔。五日之间，乾坤倒转，奸佞授首，虽不能救秦，却留一段智谋佳话于青史。

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