黄狗到跟前鸣冤，看神探狄仁杰是如何断案的

黄狗拦轿鸣冤，狄仁杰凭一缕灵性与人心之微，揭穿同舟之贼，终使天理昭彰。

犬有义，人无信

大周年间，洛水暴涨，神都洛阳舟楫倾覆，商旅断绝。然城中秩序未乱，盖因狄仁杰坐镇其间，抚民惩奸，井然如常。一日，狄公乘轿行至右掖门，忽闻喧哗。开道兵士正驱赶一只黄犬，犬伏街心，任棍棒加身，岿然不动。

“万物有灵，勿伤此畜。”狄公掀帘止之。话音未落，那犬竟口衔血衣一角，呜咽哀鸣，继而扯其衣角，似有所诉。马荣欲击，狄公阻曰：“此非狂犬，乃代主申冤耳！”

循犬引路，草丛中见一尸首，头颅碎裂，衣衫褴褛，显系登岸后遭人暗算。狄公俯察良久，喟然叹曰：“逃得洪水，却死于同舟之手，天灾可避，人祸难防。”

设局钓奸，人心自露

乔泰验尸，谓财物尽失，当是劫财害命。马荣则疑：“若真义犬，何不护主至死？”狄公笑而不答，唯指船底残片与犬口所衔布角，默然良久。

“人性贪而诈，不必遍寻市井，只设一饵，自投罗网。”翌日，官府张榜：有能举发强盗、呈其遗物者，重赏。更言“义犬已寻得赃证——金菩萨藏于破船夹层”，引得满城议论。

果有锦衣客登门，自称张忠良，持物为证，言辞恳切，貌若儒生。然黄犬见之，怒而扑咬，其色顿变。狄公拈须徐问：“汝既与死者同舟，当识此犬。彼时风雨如晦，舟中几人？何以独汝生还？”

昔吕洞宾尝言：“人心隔肚皮，善恶难辨形。”张三丰亦云：“伪善者，衣冠禽兽也。”此语正应今日之案。张忠良初尚强辩，及闻犬识其衣、金菩萨藏处惟同船者知之，遂汗出如雨，伏地认罪——原是见财起意，趁夜推人入水，反诬其溺亡。

案结之日，百姓称快。狄公抚犬背曰：“尔为主鸣冤，胜过万卷律条。”遂敕封“义犬”，厚葬其主。

《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”犬虽畜类，知恩守义；人披冠带，反行豺狼之事。观狄公断案，不在刑具威逼，而在察微知著，顺天理、应人情，故能令奸慝无所遁形。此非神明，实乃明心见性之功也。

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