朱祁钰未能入葬明十三陵,实因明英宗复辟后褫夺其帝号,贬为郕王,故不得享陵寝之尊。

正统十四年七月,瓦剌铁骑叩边,英宗朱祁镇惑于宦官王振之言,轻率亲征。二十万大军出塞,未遇敌锋,凯旋时竟因王振私心,避其乡里麦田,改道迂回。饥疲交加之际,困于土木堡,全军覆没,帝陷虏庭。当是时也,京师震动,两岁太子朱见深难理国政,皇太后孙氏乃诏郕王朱祁钰监国。祁钰诛王振党羽,整肃朝纲,擢于谦等贤臣,列阵九门,终退瓦剌。群臣以国不可一日无君,请立新君,祁钰遂登大宝,改元景泰。
此役之败,非战之罪,实由佞幸蔽主,警醒千古:权柄系于宵小,社稷危如累卵。
瓦剌既退,送还英宗,景泰帝心存忌惮,幽之南宫。锁门灌铅,伐尽周遭树木,锦衣卫昼夜环伺。太上皇窘迫,钱皇后鬻女红以度日,史载“食物仅从小洞递入,寒暑不蔽”。七年幽禁,如履薄冰。昔张三丰真人隐武当,尝言:“心为形役,尘世皆牢笼。”帝王家兄弟相疑,竟成囹圄,岂非可叹?景泰七年,帝病笃,废英宗子朱见深,立己子朱见济为储。未几,见济夭折。英宗乘隙复辟,景泰帝旋薨,死因成谜。复辟后,英宗削其帝号,毁所营寿陵,仅以亲王礼葬西山,谥曰“戾”。
吕洞宾点化世人云:“蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙?”观景泰一朝,虽有安邦之功,终困于权位执念,恰如《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
紫府真人有训:“天道好还,德者居之。”陵寝之制,非关土石,实系人心向背。景泰帝若存退让之量,如八仙过海各显神通,何至骨肉相残?然历史长河,兴亡有数,唯以史为鉴,方知“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。
帝王陵寝,非关生死,实系人心向背。
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