司马氏杀害魏帝这种忌讳的事情，为什么能被记载下来

史官直笔：在刀尖上写真实

司马氏杀害魏帝这等逆天之举能被完整记载，关键在于史官“直笔”的勇气，如陈寿虽为晋臣，却以“不虚美，不隐恶”之笔，将这段血腥历史留存于世，使后人得以窥见权力游戏的残酷本质。

历史从非胜利者的独白，而是真相的沉淀。司马氏篡权之路，始于司马懿的隐忍伪装。曹操时代，司马懿以“狼顾之相”深藏野心，却能在曹魏朝堂步步为营，直至曹爽专权时，他以七十高龄装病卧床，骗过所有人。

这让人想起道家“大巧若拙”的智慧——张三丰隐居武当，以柔弱之姿练就绝世武功，司马懿却将此术用于权谋，终落得“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。

高平陵之变，司马懿三千死士控制洛阳，向曹爽许诺“放下兵权，保你富贵”。曹爽轻信诺言，终致三族被灭。

“人心不足蛇吞象”，吕洞宾点化世人时所言，正是对曹爽的警示——权力场中，贪念是致命毒药，而司马懿的承诺，不过是屠刀前的迷魂汤。

权谋与天道：从篡位到覆灭的轮回

司马氏得国不正，却难逃历史审判。司马昭灭蜀时，邓艾偷渡阴平，姜维苦撑危局，蜀汉终因“国小民疲”而亡；司马炎代魏建晋，三国归于一统，却因“八王之乱”埋下亡国祸根。

古人云“天道好还，报应不爽”，司马氏以阴谋起家，又因内斗自毁长城，恰如《史记》所载“国之大事，在祀与戎”，失了道义，终失天下。

陈寿修《三国志》，将司马氏弑君、篡位之罪一一记录，不为尊者讳，不为亲者隐。

刘禹锡有诗云“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，史官的笔，正是那淘金的筛子，纵使权力者欲掩埋真相，时间终将让真相浮出水面。

司马氏的故事，是权力异化的典型案例。从司马懿的隐忍，到司马昭的凶狠，再到司马炎的短视，每一步都踩在人性的贪婪之上。

正如《资治通鉴》所警示：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，历史从不因忌讳而改变，唯有正视真相，方能避免重蹈覆辙。

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