息夫人,春秋四大美女之一，用自己换百姓安然无恙

息妫的抉择

春秋乱世，烽烟蔽日，诸侯征伐如虎狼相噬，却有一女子以己身作盾，护得万民周全，其名息妫，后世尊为“桃花夫人”。

息妫本为陈国公主，妫姓，生于礼崩乐坏之秋。彼时天下诸侯百七十有余，弱肉强食，小国唯以姻亲自保。公元前六八四年，陈侯嫁女于息国，途经蔡境，蔡哀侯见其容光，竟忘甥舅之伦，轻薄无状。息侯闻之，愤懑难平，然国小力微，遂设奇谋：假意请楚师伐息，诱蔡出援，楚文王乘势擒蔡侯，息国暂安。然蔡侯衔恨，于楚王前极言息妫之美，楚文王心动，佯作巡狩至息，席间猝然执息侯，灭其国，贬为守门卒。息侯临难，或叹“红颜祸水”，然观史笔，实乃强权碾碎弱邦之常例。

当楚宫深锁，息妫欲投井全节，忽闻城外百姓哀声震野——楚师屠城之令已下。

她顿悟：贞烈可贵，苍生更重。遂忍辱入楚宫，为文王诞二子，却缄默不语，以静默守心。楚文王薨后，楚室动荡，子元乱政，息妫身陷危局，终助平内乱。其后辅佐成王，劝农桑、宽刑罚，楚国由是日强，终成霸业根基。南怀瑾先生尝言：“大仁不矜，大勇不彰。”息妫之静默，恰如吕洞宾点化世人之喻：昔有樵夫遇仙于终南，仙曰：“舍一己之私，可活十方生灵。”樵夫顿悟，散尽家财赈灾，终得道果。息妫之择，何尝非人间大道？

其心昭昭，非为情爱所困，实以血肉之躯，筑起一道护民之墙。

息妫容颜绝代，目澄秋水，面若桃花，故称“桃花夫人”。身后葬于息县，庙宇至今香火不绝。杜工部诗云：“绝代有佳人，幽居在空谷。”此句虽咏他人，然其孤贞之气，正合息妫风骨——乱世浮萍，却以静水深流之力，润泽一方。

春秋四姝的余响

春秋四大美女，息妫、文姜、夏姬、西施，并称于史。息妫独以“一身赴难”立世，拒以色侍人，融南北之文，后世奉为“平安神”；文姜才智凌厉，助子制霸；夏姬艳动列国，兴亡系于一身；西施浣纱沉鱼，成越国复国之刃。然细究其迹，息妫之功最切苍生。

《史记》有载：“太上立德，其次立功。”息妫无赫赫战功，却于无声处听惊雷。昔张三丰隐武当，见山民争水械斗，乃分己食、导渠水，叹曰：“争寸土，失天下；让一步，得乾坤。”此理与息妫之择，古今同契。

千年以降，息县桃花年年灼灼，非为艳色，实证一理：弱质能担山河重，静默可安黎庶心。观其生平，岂独美人乎？实乃乱世砥柱，以柔韧之躯，书就青史最温厚一页。

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