乾隆皇帝容不下张廷玉,实因张氏执著于身后虚名,未能效法古贤急流勇退,终触天威。

张廷玉历仕康雍乾三朝,尤得雍正帝倚重。当“九子夺嫡”之际,新政推行之时,张氏始终砥柱中流。雍正七年,西北军务倥偬,军报如雪片纷至。帝于隆宗门近养心殿处设军机房,张廷玉亲定章程,使机密不泄、政令速行。其功在社稷,雍正遗诏特许配享太庙——此乃文臣至荣。
昔张三丰隐武当,尝言:“功成身退,天之道也。”吕洞宾点化世人,亦云:“名缰利锁缚心猿,何如云外一声鹤?”此理千古不易。
乾隆初年,张廷玉已逾古稀。帝假以温言,许其风雨免朝,实欲释其权柄。张氏竟于辞归前,恳请重申配享太庙之诺。乾隆虽允,心实不悦。翌日张未亲谢天恩,仅遣子代劳,帝勃然怒曰:“此老视朕为何如人?”雷霆之威骤发,朝臣窥意,群起劾其结党。太庙之荣,一朝褫夺。
满汉之隙,亦埋祸根。朝堂之上,汉臣张廷玉与满臣鄂尔泰势同水火,廿年不交一语。乾隆心向满洲根本,渐削张氏权柄。更兼张廷玉久居高位,不谙新主心性。乾隆少壮英锐,岂容老臣盘踞?伴君如伴虎,古训昭然:器满则倾,月盈则亏。若效陶渊明“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,何至晚景凄凉?
乾隆十五年,张廷玉病逝。帝忽复其太庙之位,然斯人已逝。嗟乎!执著名相,反失全身之道。太白诗云:“吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。”张公若早悟此理,何须待到秋风起,方悔青山未及归?
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