珍妃因犯了何事被慈禧扒去衣服当众杖刑(图)

珍妃之祸：恃宠而骄触怒天威

珍妃因怂恿光绪抗慈禧、买卖官爵、当顶撞太后，被扒去衣服当众杖刑。

珍妃入宫后，以娇媚得光绪独宠，却渐渐恃宠而骄，暗中将宫中权柄化作交易筹码，买卖官爵，中饱私囊。彼时慈禧虽归政光绪，却仍以太后之尊垂帘听政，宫中大小事务，皆需她点头。珍妃却仗着光绪宠爱，将慈禧的告诫置若罔闻，私下里仍卖官鬻爵，胆大妄为。

光绪与慈禧因权力之争，早已形同水火。珍妃非但不劝光绪隐忍，反屡次怂其抗命，更在朝堂之上当众顶撞慈禧，直指其干预朝政、卖官鬻爵之弊。慈禧闻之勃然大怒，彼时她虽归政，却仍手握实权，岂容妃子当庭羞辱？当即下令扒去珍妃衣衫，当众杖责，以儆效尤。

过犹不及：道家智慧与宫闱之戒

昔年吕洞宾点化世人，曾有“满招损，谦受益”之训。修道者尚知守中持满，何况身处宫闱？珍妃不知“持而盈之，不如其已”的道理，一味张扬，终致祸端。《道德经》有云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”她却因宠而骄，因骄而狂，狂则必败，此乃天道循环，不因人而异。

张三丰祖师曾言“守柔曰强”，示人以收敛之道。宫闱之中，权力如刀，稍有不慎，便伤及自身。珍妃若能学道家“无为”之智，不干预朝政，不卖弄权术，或许能安享荣华。可惜她只看到光绪的宠爱，却未看清慈禧的威势；只贪图一时的权势，却忘了“木秀于林，风必摧之”的道理。

扒衣杖刑之辱，不仅是对珍妃个人的惩罚，更是对后宫干政者的警示。杜牧在《阿房宫赋》中叹：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”珍妃之祸，非独因忤逆慈禧，更在于不识时务，不知收敛，终致香消玉殒，徒留后人叹息。

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