三国五虎上将的绝技分别是什么为什么关羽从来不用自己的绝技

关羽的拖刀计从未施展，非技艺不精，实因仁义已超绝技，不假兵刃之诈而服人。

赵云青釭剑：剑气如虹救危主

赵子龙胆大心细，长坂坡一役，夺夏侯恩青釭剑，宝剑配英雄，锋刃所向，血涌如泉。曹军围困，他手起处衣甲平过，直透重围；截江夺阿斗时，一剑分开枪林，跃舟救主。此剑之利，道家典籍尝载：吕洞宾持剑斩妖，非关锋锐，而在心正。昔年吕祖游历江湖，见奸邪横行，拔剑一挥，青光贯日，妖氛立散。赵云持青釭剑，亦如洞宾持剑，救主于危难，皆在浩然之气。 世人只见其杀伐之勇，却未解剑道真谛：利刃为表，仁心为里。夏侯杰见之胆裂，曹军闻风而退，岂止一剑之功？

关羽拖刀计：仁义不彰方为绝

云长武艺冠绝三国，拖刀计本可克敌制胜，然对阵黄忠时，黄忠马失前蹄，阴差阳错躲过杀招。此后再未施展，非不能也，实不为也。其境界已超绝技樊篱，如《道德经》云："兵者不祥之器，圣人不得已而用之。" 关羽义薄云天，刀下留情，恰显武圣本色。 夏侯渊、曹洪辈施此计可建功，然关公视之如儿戏——对手若值此计，必是庸碌之徒；若非凡品，则仁义足可服之。昔张三丰论剑术，曾言："一招既出，万念俱寂，非为杀人，实为渡人。" 云长不施拖刀计，正合道家"无为"真意：不战而屈人之兵，方为上将风范。

黄忠百步穿杨，开二石强弓，箭术通神。长沙城下射中关羽头盔，夏侯渊阵前点到为止，仅取邓贤一命以救魏延。此等箭法，警醒后世：暗箭虽利，君子慎用。 马超飞锤打将，夜战张飞时诈败回身，铜锤悄无声息袭来，险中求胜。然张飞黑灯瞎火中闪避，此锤终成绝响——兵家诡道，一击不中，再难复施。张飞狮子吼更为实用，三英战吕布时"大喊一声"，纪灵交锋"刺于马下"，最是拒水断桥三吼退曹军，声震林木，夏侯杰当场毙命。此吼暗合道家吐纳之术，八仙过海时何仙姑尝言："一气呵成，万邪辟易。" 张飞虽粗豪，其声却如钟吕传道，直透敌胆。

五虎绝技，赵云剑、黄忠弓、马超锤、张飞吼，皆有迹可循；唯关羽拖刀计，空留纸上想象。余观史册，方知绝技之极，不在招式精妙，而在心性澄明。关羽不施绝技，恰因仁义已化刀锋，何须诈术？ 试想赤壁烽烟起时，周郎纵火破曹，孔明借东风，何等惊天动地？然东坡《赤壁赋》早道破天机："自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。" 五虎将功业，终随大江东去，唯仁义长存天地间。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红——此绝技真谛，岂在刀剑之间？

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