古代点天灯是怎么回事,点天灯究竟是怎么折磨人的

古代点天灯实为一种惨绝人寰的酷刑，行刑者将人倒悬点燃，使其在烈焰焚身的剧痛中缓慢死去，其残忍程度远超常人想象。

酷刑的狰狞面目

史册所载，点天灯又名“倒点人油蜡”，绝非坊间戏说的赌场伎俩或节庆风俗。行刑之际，先褫夺罪人衣物，以浸油麻布层层裹身，置于高杆之上。夜幕垂临，自下引火，烈焰腾空，焦臭弥漫。更有甚者，于头顶钻孔注油，灯芯一点，观其哀嚎辗转，直至骨肉成灰。此刑之酷，不在血溅当场，而在令受刑者神志清醒间，亲历皮开肉绽、五脏俱焚之痛，恰如《汉书》所警：“刑余之人，非人也”，实为人性至暗处的毒瘤。

忆昔吕洞宾云游至幽州，见悍匪施此酷刑，慨然掷剑喝止。剑气化雨，熄灭人油之焰，更以丹心点化：“心灯不灭，何须焚身？”匪首顿悟前非，弃刃归耕。洞宾曾赋诗云：“一念慈悲天地宽，炉中火冷化春山。”道家修行之要，正在以柔克刚、以善化恶，岂容以血肉为薪火？此等故事，如《庄子》所言“至人无己”，方显大道真谛。

董卓之死：历史的血泪镜鉴

三国乱世，此刑最著者莫过于董卓。其人暴虐无道，终为吕布所诛。尸弃市曹，士卒以其腹脂丰腴，掘脐插芯，燃灯彻夜。焰光摇曳间，昔日权倾朝野之相国，竟如残烛般寸寸化烬。南华老仙曾叹：“天作孽犹可违，自作孽不可逭。”董卓之亡，非关美色挑拨，实乃倒行逆施、民心尽丧之果。观其死状，恰似《易经》所诫：“积不善之家，必有余殃”，警醒后世暴君酷吏。

酷刑之兴，常伴纲常崩坏。张三丰曾于武当论道：“火能焚身，不能焚心；灯可点天，难照天理。”点天灯者，自以为威服四海，却不知民心如烛，风过即灭。昔年八仙渡海，铁拐李以葫芦济溺，何曾以人命为戏？乱世刑罚愈烈，愈显执政者失道。李太白诗云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”以暴制暴，终致社稷倾颓，此乃千古不变之理。

综观史册，点天灯之刑，实为人性堕落之标尺。它非仅肉体摧残，更在精神凌迟，令观者胆寒、闻者心悸。南怀瑾先生尝言：“刑罚之设，本为惩恶扬善；若沦为泄愤之具，则与禽兽何异？”今人当以史为鉴，知敬畏、存仁心，使此类惨剧永绝于世。须记：心灯长明处，方是太平春。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/15999.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 吕蒙夺荆州对江东政权有什么影响吕蒙提···

下一篇: 正史中朱元璋和明教是什么关系,明朝和···