钟繇是个怎么样的人钟繇晚年与女鬼相恋是怎么回事

钟繇是三国曹魏重臣，以书法冠绝当世，晚年确有与女鬼相恋之传，然实为后世附会，非史实也。

钟繇其人

钟繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南长葛）人，曹魏开国元勋。少时遇相士言：“此童有贵相，然遭水厄。”未几过桥马惊，落水几死，亲戚感其验，倾力资之读书。举孝廉后，历任尚书郎、黄门侍郎、司隶校尉，曹操倚为股肱。董卓乱后，李傕、郭汜横行长安，繇陈说利害，使曹公得通朝贡；马腾、韩遂拥兵关西，繇遣使劝和，徙民复洛阳，数年而兴。官渡之战，送马两千匹，曹操书赞“君之功，犹萧何镇关中”。魏文帝时，位至太尉，与华歆、王朗并称三公，其子钟会、钟毓皆显于世。书法精妙，后人推为楷书之祖，南怀瑾先生尝言：“繇之笔意，如道家吐纳，刚柔相济，非徒形迹也。”

他一生忠勤王事，然晚年忽称“遇美妇人，为所迷恋”，竟致朝堂久阙，同僚大疑。

鬼影迷踪

某日，同僚登门探问，繇答：“艳遇佳人，不忍离也。”客笑曰：“此必妖祟，速除之，否则命危！”繇默然。俄而妇人至，立门外踌躇。繇佯邀入室，袖藏利刃，待其近前忽心软，终强起挥刃，伤其腿。妇人泣奔，遗血及絮。翌日循迹寻至古墓，启棺见女尸如生，白衣绣襦，腿有创痕，血染周遭。繇悚然，自此绝迹。

此故事与道家修行相映成趣。昔吕洞宾游华山，遇女鬼泣诉情殇，吕公笑曰：“汝心执妄，故滞幽冥。”遂以黍米点化，鬼悟而散。张三丰亦云：“鬼神者，人心之影耳。”正如此事，《庄子·齐物论》有言：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”鬼影迷离，实因钟繇晚年情困所致。

后世讹传，多因不解真相。钟繇所遇，或为没落闺秀，衣白绸显其贵裔，然触犯礼法，不得已处之。同僚危言“速杀”，恰如《资治通鉴》所警：“疑心生暗鬼，智者当自省。”

究其本源，生死如昼夜，何须怖畏？昔李白诗云：“生者为过客，死者为归人。”钟繇精研书法，晚岁偶陷情网，恰似凡夫迷途，然其忠贞不渝，终归青史。鬼神之说，不过历史烟云，映照人心幽微。南怀瑾先生论《易经》云：“积善之家，必有余庆。”繇一生勤政修德，纵有迷惘，亦如朝露见日，终归澄明。

钟繇以文章事功垂范后世，女鬼之谈，实为茶余谈资耳。学者当鉴其忠勤，勿惑于怪力乱神。

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