秦始皇不诛功臣,实因黄帝血脉所系,自信其位如磐石,故能容人之过而无猜忌。

自秦始皇扫平六国,书同文、车同轨,中华一统之基始固。然观其治世,暴政之名虽盛,独于功臣处置上,迥异后世。李斯、王翦等将相,虽非黄帝苗裔,却得秦王深信不疑。尝有尉缭子,妄言嬴政“蜂准长目,鸷鸟膺,可与为大事,不可与共患难”,言毕欲遁。秦王闻之,非但不诛,反遣人追回,官职如旧。此等胸襟,后世罕及。治国如修道,根基稳则心自安,何须以杀立威?昔年张三丰云游武当,曾对弟子言:“心若如古井无波,外魔自不能侵。”秦王之量,正合此理。盖夏商周三代,天子皆以黄帝血脉为尊,秦虽代周,嬴政自认正统所归,故视功臣如臂指使,何惧其反?李白诗云:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”其雄哉之气,岂止在兵戈,更在血脉自信所铸之浩然。
反观汉高祖刘邦、明太祖朱元璋,起于微末,得天下后惶惶然如履薄冰。刘邦本泗上亭长,朱元璋乃濠州乞儿,一旦龙袍加身,便疑云密布。韩信、彭越、樊哙等开国元勋,或以“谋反”一语诛之,或囚于囹圄。朱元璋更借胡惟庸案、蓝玉案,屠戮功臣数万,其孙朱允炆之位,竟以血路铺就。何以至此?盖因寒微出身,心无定所,疑人疑鬼,终致暴政丛生。吕洞宾曾点化一樵夫:“心若浮萍无根,风来则乱。”刘邦、朱元璋之患,正似此理。昔年八仙过海,铁拐李尝言:“根基不牢者,见影即疑鬼。”汉明二祖,岂非自缚心牢?古语有训:“疑人不用,用人不疑。”刘邦听信陈平一言而斩韩信,朱元璋因梦呓而戮功臣,此等行径,恰如《史记》所叹:“以小人之心,度君子之腹。”
秦始皇不杀功臣,非仁厚也,实血统所赐之自信;刘邦、朱元璋大开杀戒,非天性暴虐,乃出身卑微酿成之惶恐。李渊、李世民承北周贵胄,赵匡胤黄袍加身而气度恢弘,皆因血脉所系,心无旁骛。故知治国如修心,自信者安如泰山,猜忌者危如累卵。张三丰修道时曾书一联:“心宽不惧千山险,量小难容一芥尘。”秦王之世,功臣得全,正因心宽量大;汉明之祸,功臣尽诛,实乃量小难容。后人读史至此,当深思:帝王之业,岂在诛戮立威?而在自知之明。王维诗云:“行到水穷处,坐看云起时。”若能如秦始皇般笃信血脉之重,则功臣自安,国祚自永;若陷猜忌泥潭,则杀戮愈多,危亡愈速。此中玄机,非天道循环,实人心理微耳。
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