司马家族建立大一统王朝晋朝,后世评价为何不高?一言以蔽之,其篡位动机不纯、过程血腥、结果酿成数百年乱世,故史家多予贬斥。

历史上谋朝篡位者不在少数,如王莽之新朝、曹魏之代汉,或为时势所迫,或存拨乱反正之心。王莽篡汉时,天下崩析,朝政腐坏,万民呼号求变;曹操执权,虽挟制天子,却实有安民之功,且终身未僭越帝位。然司马家族不然,其志早显不纯。昔司马懿有“狼顾之相”,阴鸷隐忍;至司马昭时,“司马昭之心,路人皆知”,直指其篡夺之欲。曹魏立国未久,朝野尚稳,皇帝虽弱,未至荒淫乱政,司马家却蓄意夺权,非为苍生,纯为私利。正如道家修行中,吕洞宾曾遇钟离权点化,言“一念贪心起,百万障门开”,司马家族之野心,恰似此障,终致因果轮回。
司马家族夺位之路,步步染血,堪称“滴血的皇位”。司马懿发动高平陵之变,诛曹爽全族并党羽,血流成河;又杀司空王凌,囚曹魏宗室于邺城,朝臣半数为戮。司马师继之,诛李丰、夏侯玄、张缉等,夷灭三族,废帝曹芳;司马昭更甚,竟弑君曹髦,践踏君臣纲常。此等暴行,比之《史记》所载暴秦,犹有过之。道家八仙中铁拐李曾叹“杀生害命,终遭天谴”,司马家之杀戮,岂非自种恶因?
及至司马炎废曹奂自立,晋朝虽立,然根基已腐。观李世民玄武门之变,虽杀兄逼父,然开创贞观之治,盛世可恕;赵匡胤陈桥兵变,取后周而建北宋,文化鼎盛,故得美名。司马家却反其道而行,大封宗室,复行藩制,引“八王之乱”,继而“五胡乱华”,中原板荡,生灵涂炭。杜甫诗云“国破山河在,城春草木深”,此乱世惨状,司马家难辞其咎。昔张三丰修太极之道,讲求阴阳平衡,司马家却失衡于权欲,如《易经》所言“亢龙有悔”,盛极而衰,理之自然。
故而,后世史笔如刀,非独因篡位,更因动机之恶、手段之毒、结果之灾。司马家族虽建一统,却留千古骂名,足为后世警醒。
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