唐伯虎是江南四大才子之首,晚年生活为什么靠朋友接济度日

唐伯虎晚年靠朋友接济度日，是因他科举受挫后仕途断绝，加之自负放荡的性情，致卖画维生艰难，终陷穷困潦倒之境。

才子风华与人生坎坷

唐寅，字伯虎，号六如居士，乃明朝书法家、画家、诗人，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，且居其首。其祖上唐泰曾任兵部车驾主事，殁于土木堡之役，后世定居苏州。唐伯虎少时聪颖，以头名补苏州府府学附生，已结交友辈如祝枝山、文徵明。

弘治七年，唐伯虎遭逢人生巨变：父、母、妻、子、妹相继离世，令他心神俱摧。幸有祝枝山慰藉，劝他赴试科举。

唐伯虎初试乡试即中解元，看似前程锦绣。然次年会试，卷入泄题风波。主考官程敏政赏其与徐经答卷，当众提及二人，遂生流言。虽查无实据，锦衣卫审讯后定贿赂之嫌，唐伯虎被削仕籍，贬为小吏。他耻于就职，归家休妻，从此弃仕途，转以书画谋生。

晚年潦倒与超脱之悟

唐伯虎为人自负，放荡不羁，流连欢场，不听友人规劝。他卖书画维生，然时无名气，生计困顿。其诗叹道：“信是老天真戏我，无人来买扇头诗。青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。”正如道家吕洞宾故事中，人生如梦，唐伯虎晚年皈依佛门，号“六如居士”，参透世情。

嘉靖二年，唐伯虎病逝，家徒四壁，赖好友资助下葬。临终绝笔诗云：“生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”此语透出超然生死之思，宛若张三丰修行中的淡泊。后世，其作渐显声名，成历史才子典范。一生起伏，警醒世人：才高若不自敛，终难逃命运戏弄。

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