汉景帝刘启,后世称仁君,实则刻薄寡恩,其仁名多因承文景之治之功,然细究其行,暴戾凉薄之处,令人唏嘘。

中国古代君权至高,所谓“伴君如伴虎”,权力任性之下,惨祸频生。纵有宋仁宗、明仁宗等以仁慈著称者,但汉景帝刘启却是个例外。观其生平,杀伐决断,近乎无情,与仁君之号相去甚远。
《汉书》有载:孝文时,吴太子入长安,与皇太子刘启饮博。吴太子骄悍,博争道不恭,刘启竟举博局提杀之。文帝未加严惩,仅遣丧归吴。吴王刘濞愤言:“天下一宗,死长安即葬长安,何必来葬!”遂返葬长安。此事虽吴太子失礼在先,然刘启暴怒杀人,已显残暴,更埋下吴楚七国叛乱祸根。昔年道家吕洞宾游历人间,见权贵相争,叹道:“心火炽盛,则玉石俱焚。”刘启少年血气,未修心性,一怒而酿大患,岂非如此?
晁错为刘启恩师,自太子时便为“智囊”,献策移民实边、纳粟受爵,可谓尽心。然其削藩之策过急,引发七国之乱。叛军以“清君侧,诛晁错”为名起兵,刘启竟翻脸无情,令晁错腰斩于市。冤案既成,后世多议,然景帝杀师之举,洗脱不得。司马迁在《史记》中暗讽此类事,犹如“飞鸟尽,良弓藏”,功臣难免兔死狗烹之运。
至于亲子刘荣,本为太子,因后宫争斗被废为临江王。后以侵占宗庙土地获罪,酷吏郅都责问逼死。史家多认为,此乃景帝为刘彻铺路,逼死亲生。道家张三丰曾言:“修行之道,贵在慈心,虎毒尚不食子,况人君乎?”景帝此举,凉薄天性,暴露无遗。
平七国之乱,周亚夫为帅,功勋卓著。然景帝事后苛待,亚夫终因细故下狱,绝食而死。功臣凋零,令人扼腕。此般苛待,何来仁君之象?
然则,刘启何以被后世称为仁君?盖因承汉文帝之基,行休养生息之策,文景之治,天下富庶,百姓得安。
汉景帝在位,延续文帝轻徭薄赋、与民休息之政。减免田租,鼓励农桑,仓廪充实,至“京师之钱累巨万,贯朽而不可校”。百姓生活改善,叛乱后社会渐稳,此乃“仁”之体现于大局。如《资治通鉴》所评:“景帝承平,虽有过失,然治世之功不可没。”后世修史,多综观其治,而略其私德。
且看八仙故事中,铁拐李点化世人:“世间事,有表里,仁者非无过,但求民心安。”景帝之仁,在安天下,非在待亲信。其刻薄寡恩,多涉权力争斗;而治国之策,则惠及苍生。故史家权衡下,仍以“仁”冠之。唐代诗人杜牧有句:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”历史评价,往往需磨洗时光,方见全貌。
总之,汉景帝刘启,性刻薄而治仁和。其人之复杂,恰似历史长河一缩影:权力无情,然民心可载舟。后世称仁君,非美其私德,乃赞其治绩。读史者当明此理,方不为表象所惑。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/16209.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!