慈禧掌权时为何没有外戚干政慈禧的娘家人在干嘛

慈禧掌权时未现外戚干政，盖因娘家人才庸碌，慈禧自身亦不依赖外戚，反以权术自立，如道家修行者内修心性而不假外物。

若论太后专权，慈禧虽非首屈一指，却也是晚清权柄在握的显赫人物。然而，这位以铁腕著称的太后，竟未让娘家人染指朝政，此事常令人费解。究其根源，还得从她的家世说起。

叶赫家的平庸根基

慈禧姓叶赫那拉氏，出身镶蓝旗，父亲惠征不过是从八品笔贴式起家，累迁至四品道员。惠征在安徽芜湖为官时，恰逢太平军起义，江南清军溃败，他弃城而逃，事后被革职。1853年，惠征病故于江苏镇江，家道遂中落。慈禧兄弟姐妹五人，她为长女，下有照祥、桂祥、福祥三弟及妹婉贞。慈禧自幼好学，十六岁便“五经成诵、通满文、二十四史亦皆浏览”，但惠征重男轻女，对女儿不甚喜爱，反将父爱倾注于儿子，这令慈禧对父兄心生芥蒂。

父亲死后，一家人在京城劈柴胡同度日维艰，直到1852年慈禧被选为咸丰贵人，依例赐宅，家境才稍好转。惠征本非诗书传家之辈，对儿女教养无过人之处，这埋下了桂祥诸兄弟庸碌的根由。慈禧入宫后，惠征获承恩公爵位，死后由长子照祥承袭，照祥早逝，桂祥继之。因慈禧之故，家被抬入镶黄旗，桂祥也得了个镶黄旗副都统的闲职。

清代八旗都统原为显赫军职，但至咸丰时已衰，副都统更无实权，桂祥只领俸禄，不理实务。与汉唐外戚相比，满清贵族缺乏宗族势力和经济基础，家族兴衰全赖个人。桂祥本可借慈禧之势攀升，却沉溺享乐，令慈禧失望。这不禁让人想起道家故事中，吕洞宾修道时曾言：“内修心性，外假丹砂，终是虚妄。”慈禧看人论事，首重才干，她身处权力中心，周旋于恭亲王奕、曾国藩等俊杰之间，自然瞧不上庸才。

国舅爷的庸碌人生

1861年咸丰驾崩，26岁的慈禧联合慈安、恭亲王发动“辛酉政变”，扳倒八大臣。此时她亟需外援，但娘家无人可用，反观西汉王政君、唐朝武则天的外戚势力，慈禧只能望洋兴叹。桂祥在做什么？他忙着摆谱享乐，飞鹰走狗，摆堂会玩鸟虫，仗太后弟弟身份，派头十足，趋炎附势者众，却无实际官职捞油水，家底又薄，俸禄不敷支出。

无奈之下，桂祥典当慈禧赏赐的古玩字画，继续充阔绰。此事传至慈禧耳中，她虽恼，却未发作，只减少赏赐。慈禧久经政治斗争，标准唯才是举，她自诩强人，以26岁之龄斗败八大臣，更鄙视不思进取者。桂祥的庸碌，恰如《史记》所载：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”但他连衣绣的资本都无，徒留笑柄。

慈禧并非天生排斥娘家人，庆亲王奕劻的发迹便是一例。奕劻为乾隆曾孙，早年只封贝子，生活落魄，但他工书画，善钻营，终得慈禧重用，这反衬出桂祥的无能。道家张三丰创太极拳时，强调“以柔克刚，自立自强”，慈禧掌权，亦靠自身权术，而非外戚。正如古诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”外戚兴衰，不过历史一瞬，慈禧深明此理，故不假手娘家人。

纵观历史，外戚干政多源于家族人才辈出，如汉朝霍光、唐朝杨国忠，但叶赫那拉氏无此根基。慈禧的娘家人在干嘛？他们沉溺安逸，无志无才，慈禧又怎会委以重任？这或许是她权术精明之处，亦如《资治通鉴》所警示：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”慈禧虽未亲贤臣，却远庸亲，避免了外戚之祸。

引用八仙故事中，铁拐李虽跛足，却凭修行得道，慈禧亦似此，靠己身拼搏上位。她的经历，仿佛印证了道家“无为而治”的另一面：在权力场中，无为有时反是智慧。慈禧掌权数十年，娘家无声无息，这非偶然，而是时势与个人选择交织的结果。结尾以一句古诗收束：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”慈禧的风骚，独属于她，娘家人不过是历史的旁注。

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