他是努尔哈赤一生的死敌，不是熊廷弼也不是孙承宗

努尔哈赤一生之敌，非熊廷弼，亦非孙承宗，而是那宁远守将袁崇焕，一城之守，竟定乾坤之变。

萨尔浒之殇与熊廷弼的坚守

努尔哈赤攻占清河、抚顺后，明朝岂能坐视？外族之衅，从来不容。1619年，明神宗朱翊钧命杨镐为辽东经略，集结十万大军，号称二十万，火速驰援。然杨镐犯下致命之误：后金战力本强于明军，他却分兵四路进剿，此乃自寻死路。更有一路明军于山中迷途，瞎逛游走，终被努尔哈赤诱杀于阿布达里岗，主帅刘綎战死。另三路亦遭惨败，十万大军数月间灰飞烟灭，此即萨尔浒之战，明朝军威自此大损。

兵法云：分兵则弱，合兵则强。杨镐之失，警醒后世，不可轻敌散力，犹如道家修行中，气散则神衰，必守丹田以聚元阳。

萨尔浒战后，杨镐时代终了，熊廷弼继任辽东经略。他尚未离京，开原已失；方出山海关，铁岭又陷。熊廷弼深知明朝势衰，转攻为守，休养生息。至辽东后，他督兵挖壕修城，造战车，补城墙，加固防务。又请增兵要害，小战可御，大战相援，明神宗许之。此策令努尔哈赤头疼不已，恨之入骨，正如《史记》所言：“善守者藏于九地之下”，熊廷弼以守为攻，暗合天道，然人事无常，终难敌朝堂之变。

然天不助明，辽东巡抚王化贞来搅局，处处与熊廷弼作对。王化贞信其心腹孙得功能策反后金，殊不知孙得功早被努尔哈赤收买，反乱明军军心，致六万大军不战而逃，广宁白送于敌。朝廷震怒，熊廷弼下狱，不久为阉党所害。熊廷弼之死，努尔哈赤痛快，却不知更强者将至。

袁崇焕：孤城中的不灭决心

熊廷弼死后，孙承宗来，构关宁防线，稳扎稳打，蚕食辽东。然努尔哈赤最大之敌，非孙承宗，亦非熊廷弼，而是袁崇焕。此人初为宁远守将，无名小卒，却以一颗“人在城在、城亡人亡”的决心，守住了明朝命脉。昔年吕洞宾修行，历劫难而不退，终成仙道；袁崇焕守城，亦如这般坚毅，孤城化为坚城。

1626年，孙承宗罢免，努尔哈赤亲率大军攻宁远。在彼看来，宁远孤城，已被高第、杨麟放弃，必可轻取。然他错了，袁崇焕以火炮御敌，城永不陷。努尔哈赤攻至极限，终撤退而去，据说火炮落其营帐旁，或击中营帐，致其负伤。不久，努尔哈赤病逝，袁崇焕赢宁远大捷，地位扶摇直上，成辽东新主。

古诗云：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”袁崇焕之守，恰似此意，孤城一役，竟让枭雄丧命，天命轮回，可见一斑。

回溯熊廷弼之死，非战之罪，实乃朝堂倾轧。他居功自傲，与魏忠贤阉党水火不容，终遭陷害。明朝之衰，非敌强我弱，而是内耗不止，如《资治通鉴》所警示：“内修政理，外御其侮”，政乱则国危，熊廷弼、袁崇焕之辈，纵有英才，亦难挽狂澜于既倒。

故努尔哈赤一生，敌手虽众，唯袁崇焕以孤城阻其势，以决心撼其魂。历史长河，英雄辈出，然成败之间，往往系于一念之坚，一如道家张三丰创太极，以柔克刚，袁崇焕守城，亦是以静制动，终成不朽之功。

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